Programación completa de Febrero aquí.

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http://www.lainvisible.net/

Grupo recién llegado, llenos de energía y entusiasmo

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Romerus Campestris retozando en el agua, feliz de haberla encontrado al fín, y mostrándosela a los incrédulos estudiantes

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Uno de los muchos contrastes (de luz, de temperatura, de especies...) que nos encontramos por el camino

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Otro contraste más (aquí no hay photoshop) (en la de arriba tampoco)

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Grupo, totalmente integrado en el paisaje

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Una preciosa vista de 1000 verdes con bosque iluminado al fondo

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Cariátidus Cuajidentis (en primer plano) y Onánicus Gorgómica (ambas especies urbanas) hiperventilados de aire puro, y diciendo tontás (efectos secundarios de su esporádica migración al campo)

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Preciosa textura casual de hojas caídas y aplanadas en el camíno (que ni el mismísimo Herzog)

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Una pita: testimonio vegetal de las antíguas actividades de los lagares

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Inma y Agustín espécies autóctonas de los Montes de Málaga, salidos de detrás de algún árbol en el momento en el que el grupo llegaba al primer lagar

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Grupo unido con perros

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Grupo unido en el momento en el que los perros (Bogart y Betty) se han ido a maquinar su malévolo plan de dividir al grupo y hacer creer a los estudiantes erasmus que han asesinado a Betty. Estudiante (primer plano, izquierda) presintiendo la desgracia que se venía encima.

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Árbol verdeando

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Ornitólogus Expertis, interpelado por alguna especie de ave, intentando establecer contacto visual

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Ornitólogus Expertis (macho y hembra)

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Escisión del grupo adentrándose en la zona de madroñeras

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Precioso líquen azul cobalto, descubierto por Romerus Campestris (un observador campestre cada vez más avezado, según el Ornitologus Expertis)

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Texturas de una parte muy húmeda (sí, sí seguimos en el sur de España)

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Vista final del paisaje donde vemos la ruta que hemos seguido. Un bosque repoblado (gracias a la filoxera y a las inundaciones del guadalmedina) donde antes hubo viñedos, y donde antes aún había bosque natural.

Un paisaje donde se mezclan y visibilizan lo natural, lo artificial, lo humano, lo no-humano, la historia y el devenir.

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Bosque de encinas umbrío

¿Cómo transmitir el sentimiento que se ha hecho propio, sobre un acontecimiento vivido intensamente, a alguien que no lo ha vivido en su carne? Porque las palabras no pueden presentar un sentimiento. En todo caso podrían representarlo, es decir, producir una traslación y una interpretación de lo vivido, que nunca es lo vivido. El motivo del presente artículo trata de explicar lo difícilmente explicable.

Y no es porque escaseen discursos sobre el río. Se habla desde hace muchos lustros -incluso se podría contar por siglos-, de múltiples cuestiones referidas al “problema” del Guadalmedina. Se habla, además, intentando dilucidar si es un problema técnico, económico, ciudadano o de responsabilidad y decisión de los políticos de turno. Málaga ha sido una ciudad que tradicionalmente ha dado la espalda a sus accidentes geográficos más suyos: a su bahía y el Mediterráneo, a los montes de Gibralfaro y de la Victoria, o como en nuestro caso, llegando a rechazar al río Guadalmedina.

Cuando se planteó dentro del programa lectivo de una asignatura optativa de arquitectura estudiar el Guadalmedina, se intuía el atractivo de muchas de las cosas que nos hemos ido encontrando hasta ahora. Desde luego no pensábamos en la riqueza y fascinación en las que nos íbamos a sumir. Al fin y al cabo, a su paso por la ciudad está en unas condiciones bastante cochambrosas, y es difícil imaginar que río arriba la situación pueda ser otra diferente.

Aconsejados por dos conocedores y defensores a ultranza de la naturaleza y de nuestro río –Paco Puche y Juan Antonio Gómez-, se organizó para los estudiantes una excursión al nacimiento del Guadalmedina, cerca de Colmenar. La empresa no era fácil, pues, aunque la gente con la que íbamos a subir es joven, no suele estar acostumbrada a realizar demasiado ejercicio -sea por estudiar mucho, por falta de hábito, por pereza…-, y era un riesgo asumir que algunos no pudieran tener dificultades en la subida y especialmente a la vuelta (como en alguna otra ocasión ha sucedido). Para evitarlo, se decidió preparar un campo base a mitad de altura. Aproximadamente en la zona en donde se extiende el pasto alpino que recoge las primeras aguas del río. El sitio -un excelente lugar por la amplitud y las vistas-, serviría de campamento para los que decidieran no arriesgarse en ascender hasta los farallones y riscos calizos que coronan la cumbre del circo a 1.443 metros de altura.

Pasto alpino

Al final del primer tramo del ascenso, y a pesar de que el grupo anduvo junto al cauce atravesando un bosque climácico de encinas orientado al sur (es decir, un bosque ejemplar por biodiversidad en su situación), y la riqueza vegetal y ornitológica era asombrosa (cernícalos en plena caza estáticos en el aire, buitres sobrevolando…), algunas caras de estudiantes empezaban a manifestar el esfuerzo, y es posible que cierto disgusto ante lo inusual de la situación en la que se habían visto implicados –ellos-, unos futuros arquitectos urbanitas.

 Bosque de encinas sur

Cuando el “mal de montaña” hizo su inevitable aparición, paramos para reponer fuerzas. El primer receso de la subida lo hicimos cerca de dos horas después de iniciada la excursión. Eran las doce y media. Abrimos las mochilas y dimos buena cuenta de las provisiones. Media hora después, hasta el ánimo de las/os más escépticas/os se hubo repuesto en sus cuerpos. Y todas/os decidieron continuar hasta la cumbre (un cuerpo joven es un cuerpo joven). Arriba, el paisaje se hacía más severo. La vegetación se especializa. Es más escasa y habita entre las rocas para defenderse de la nieve en invierno, y de la intensa radiación solar en verano. Su forma se hace redonda para adaptarse a las duras condiciones de la altura. Quedan las últimas manchas de hiedra y durillo. La roca se desnuda y se hace más vertical. El grupo asciende adquiriendo la típica formación de “en fila”. Incluso hay que escalar para llegar a la cima.

Ascensión en fila

Una vez en la cumbre, la sensación de haber alcanzado algo importante es imposible de evitar. Satisfacción general. Desde lo más alto, las vistas son fantásticas. Conseguimos divisar el otro lado de la sierra Camarolos: y la sierra del Torcal, la Peña de los Enamorados, la zona de Archidona, gran parte de la provincia de Granada…

En la cumbre 1440m

Durante la primera parte de la excursión los biólogos Carlos Barbero (profesional) y Juan Antonio Gómez (aficionado) hacen constantes referencias sobre lo que se va viendo, observando, oliendo, oyendo, tocando, pisando… Tras varias horas cautivados por el ambiente serrano, los comentarios de los que saben dejan de ser necesarios al atravesar los inquietantes “coros de brujas” de encinas, o el bosquete de quejigos de tonos azules, verdes, amarillos y rojos (como pintados por un pintor enloquecido por el color). No por la pertinencia de las puntualizaciones científicas, sino porque los estudiantes, y los demás, comprendemos por nosotros mismos –y hemos sentido en nuestros cuerpos (no sólo por el cansancio)- la variedad y diversidad de los espacios que atravesamos. Unas siete horas después de la salida se produce el regreso al pie de la sierra. El grupo es más grupo. Desde entonces hay unos cincuenta nuevos especialistas sobre el nacimiento de Guadalmedina. Son estudiantes de Granada. Cerca de quince casi no saben hablar español (son “Erasmus”). Pero entienden perfectamente al río; aunque no lleve agua.

Bosquete de quejigos

No hace falta ser un experto para saber cómo es un lugar, un territorio, un barrio, una casa, un río… Hay que convertirse en habitante. Sólo así se puede empezar a hablar con propiedad de un lugar. Para los malagueños que subimos desconociendo el lugar, descendimos con un Guadalmedina renacido.

José María Romero

Arquitecto, profesor Escuela de Arquitectura Universidad de Granada

Este fin de semana hemos estado participando en las jornadadas "aulagarden", intervenciones sostenibles en el espacio urbano, que ha organizado la asociación aulabierta junto con la Universidad de Granada y que se han desarrollado en la facultad de Bellas Artes.

Por otra parte el taller práctico de proyectos lo dirigió Íñigo Segurola que dirige el estudio de paisajismo Lur Paisajistak y que todos conocereis seguramente por la sección de jardinería del programa televisivo Bricomanía y sus briconsejos.

Íñigo, además de contar todo el trabajo práctico y las colaboraciones que están haciendo en su estudio, presentó a dos individuos que están proponiendo soluciones prácticas y creativas en el mundo del paisajismo, por un lado Gilles Clement autor del libro "manifiesto del tercer paisaje" que mostró el proyecto del "jardin en movimiento" como experiencia dentro de su propia casa, y por otro lado el extravangante Patrick Blanc, inventor del muro vegetal hidropónico, llevado a cabo en proyectos renombrados de arquitectura como el "caixa forum" en Madrid o el " museo del quai Branly" en París.
El susodicho taller de diseño del entorno de aulabierta, el que visitaron y participaron colectivos de la actual escena de la arquitectura y el arte como: recetas urbanas, ludotek, straddle3, la fundició o catarQsis, desarrollaron posibles estrategias de intervención y de gestión del espacio además de iniciativas que ya están puestas en marcha para activar un jardin dentro del ámbito de la universidad y gestionado por alumnos, administración y naturaleza.

En: catarqsis.blosgpot.com

by: Ppda Campos

viernes 05/10/07 | 19.30hs

facultad de psicología unr (sede anexo)

ituzaingo y corrientes.

Invitamos a todos/as aquellas/os que estén participando y a aquellos/as que todavía no se acercaron, a participar de esta propuesta.

viernes 28/09/07 | 19.30hs | facultad de psicología unr (sede anexo) | ituzaingo y corrientes.

más videos, más derivas y más debate colectivo sobre el significado de ser mujer en la era de la precariedad...

lxs esperamos !!!!

(para más información sobre el módulo, ver el post anterior)

El módulo de precariedad femenina y producción de subjetividad fue producido a partir de una experiencia de autoinvestigación que integramos algunas mujeres de la universidad experimental y otras con las que compartimos los espacios de autoformación y coinvestigación.

Se compone de problemáticas en las que nos encontramos atravesadas en el tránsito de nuestras vidas. De éstas, relevamos los nudos y proyecciones comunes que pudieran desplegar su complejización en un proceso más abierto. Razón por la cual, el módulo de precariedad femenina, ya en su gestación, se presento bajo dos desafíos: primero, llevar adelante un proceso de autoinvestigación del cual ninguna tenía una experiencia previa y por el cual fuimos trazando recorridos singulares y colectivos -no sin dificultades- y segundo, desterritorializar la singularidad de esos recorridos para que devengan problemas comunes que puedan ser abordados más allá y más acá de las personas que formaron parte de la experiencia de autoinvestigación.

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viernes 07 de septiembre | 19.30hs | facultad de psicología unr
(sede anexo) | ituzaingo y corrientes

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el módulo tendrá una duración de cuatro encuentros
(todos los viernes de septiembre)

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para leer más sobre el módulo, hacer click aquí

Desde este espacio proponemos socializar las hipótesis surgidas a partir de un trabajo de coinvestigación realizado junto a trabajadores de call centers de Rosario que permitirán explorar ciertos aspectos de las formas contemporáneas del trabajo, entre la innovación, la resistencia y los conflictos.

Para este tercer encuentro se sugiere la lectura previa del texto Apuntes móviles para pensar la movilidad [disponible aquí]

>>> para más información sobre el módulo fábrica social y producción de subjetividad [+]

>>> ¿qué es la universidad experimental? [+]

www.ux.org.ar

Desde este espacio proponemos socializar las hipótesis surgidas a partir de un trabajo de coinvestigación realizado junto a trabajadores de call centers de Rosario que permitirán explorar ciertos aspectos de las formas contemporáneas del trabajo, entre la innovación, la resistencia y los conflictos.

Para este primer encuentro se sugiere la lectura previa del texto 8 hipótesis sobre el posfordismo de Marco Revelli
[el texto está disponible aquí]

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viernes 01 de junio | 19.30hs
facultad de psicología unr (sede anexo)
ituzaingo y corrientes

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el módulo tendrá una duración de cuatro encuentros (los primeros cuatro viernes de junio)

¿Es el amor un territorio del pensamiento?

Para el trabajo a partir de esta pregunta utilizaremos los textos producidos en forma colectiva en el primero de los encuentros y el texto incluido en el cuadernillo llamado "El despensamiento sentimental" de Ignacio Lewkowicz.

Una tensión será central para pensar este interrogante:
Saber sobre el amor / Pensamiento en situación amorosa

Proponemos también realizar un balance de la experiencia compartida: ¿Cómo construimos lo común?

Posterirmente, los invitamos a todxs a la cena que prepararán lxs amigxs de CERO

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y el viernes 01 de junio se inicia un nuevo módulo de autoformación:

fábrica social y producción de subjetividad

::: Segundo Encuentro:

Proponemos una indagación sobre los modos de funcionamiento del pacto simbiótico entre Penélope y Ulises, y el modo de funcionamiento de las Máquinas Célibes. Un objetivo prioritario será poder establecer las relaciones posibles entre estas tres figuras subjetivas. Nos preguntamos: ¿Qué implica la creación de nuevos territorios amorosos?

Se trabajará con el primer texto del cuadernillo: ¿Una nueva suavidad? de Suely Rolnik. Recomendamos su lectura.

El módulo tendrá una duración de cuatro encuentros (todos los viernes de mayo)

viernes 11 de mayo 19:30hs | aula 04 | sede anexo | facultad de psicología | unr | corrientes e ituzaingo

Primer encuentro: Amor y Pensamiento. Penélope y Ulises: el pacto simbiótico. Máquina Célibe: ruptura, consumo y fugacidad.

El módulo tendrá una duración de cuatro encuentros (todos los viernes de mayo)

viernes 04 de mayo 19:30hs | aula 01 | sede anexo | facultad de psicología | unr | corrientes e ituzaingo

Durante cuatro viernes del mes de septiembre, el módulo de comunicación y producción de subjetividad invita a recorrer los caminos de la investigación sugeridos por estas preguntas: ¿son los medios solamente instrumentos que influyen sobre una subjetividad previamente constituida? ¿O son uno de los mecanismos actuales más potentes no ya de transformación sino de producción de subjetividad a partir de dispositivos y lenguajes específicos que impregnarían la totalidad de la vida cotidiana? ¿Qué utilización hace el posfordismo de las capacidades comunicativas? ¿Cómo se produce la comunicación entre empresa y mercado? ¿Qué implica pensar la comunicación como afectación entre cuerpos? ¿Qué implica la autogestión de la comunicación?

01 de septiembre ::: medios: ¿dominación, influencia o producción?

.En este primer encuentro el objetivo es analizar el funcionamiento actual de los medios de comunicación en tanto dispositivos centrales en la producción de la subjetividad contemporánea. Indagaremos sobre la figura del opinador mediático y su propagación en los diferentes espacios y prácticas de la vida cotidiana.

08 de septiembre ::: la comunicación en el mundo del trabajo posfordista

En este encuentro nos proponemos analizar de qué modo la comunicación deviene una herramienta productiva esencial en dos planos: para lograr una efectiva circulación de la información dentro de la empresa; y para una nutrida y permanente vinculación con el mercado. Indagaremos sobre la figura del consumidor-comunicador.

15 de septiembre ::: la comunicación y los cuerpos intensivos

Pretendemos presentar a la comunicación ya no entendida sólo desde un plano racional- significante sino también como afectación intensiva entre cuerpos.

22 de septiembre ::: la autogestión de la comunicación

El objetivo es poder dar cuenta de prácticas específicas llevadas adelante por diferentes experiencias sociales vinculadas a la autogestión de la comunicación. En base a lo planteado en los encuentros precedentes, una pregunta guiará este encuentro: ¿Cómo se ejerce una crítica bajo las condiciones mediáticas contemporáneas?

+++ primeros cuatro viernes de septiembre 19.30hs
aula 3 | facultad de psicología | unr
(sede siberia)

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para más información:
producciondesubjetividad@gmail.com
www.catedrasubjetividad.com.ar