• Flogger

• Chetos

• Emos

• Villeros/Cumbieros
Caracterización de cada uno:

-Flogger: Se conoce como Flogger a una moda adolescente originaria de Argentina, que está estrechamente relacionada con Fotolog.com, un sitio Web donde se postean fotos y comentarios. Surgida del estilo glam, se ha vuelto muy popular entre los jóvenes, para convertirse en casi un hábito o forma de vida.
Vestimenta: Calzado Converse All Star. El estilo se compone principalmente por pantalones chupines de colores llamativos (apretados jeans o joggings), remeras amplias con cuello en V o en U con colores fluorescentes o no. Los floggers usan como zapatilla las deportivas de lona o las Converse, el peinado que los distingue es semi-largo en los varones, y un flequillo en ambos géneros el cual tapa parcialmente o por completo los ojos. Se conoce como floggers a los jóvenes seguidores y amantes de esta moda. Algunas características de los floggers es su gusto por la moda y por marcas reconocidas.

-Chetos: Un cheto tiene que demostrar que tiene plata, entonces se compra ropa Levi's, Lee, Wrangler, Lacoste, etc. También demuestran que tienen plata yendo a escuelas privadas.
Algo esencial es que tenes que odiar a los “negros cabeza”. Siempre tenes que ir a los festivales de música electrónica como los Creamfields.

- Emos: Son Delgados, holgados, muy pulcros, maquillados (delineador), pelo planchado, pantalones chupin oscuro y remeras anticuadas Funk-Rock-Spirit.
Son sentimentales. Fuertes deseo de muerte, Tristeza, Emo (Emo-tional), sensibles, en algunos casos son afeminados (gay, o bisexuales). Personas tranquilas. Influenciables.
Gustos: Música darkness, My chemical Romance, Evanescence, etc.
Costumbres en Bs. As, al igual que otras tribus se juntan en el Abasto. Frente a la facultad de Derecho.
Forma de Ver la Vida. Deprimente, decepciones ocasionales. Actúan acorde a sus padres se lo piden
Religión. Cualquiera pero duda de la existencia de Dios.

- Villeros/Cumbieros: Las características de los "villeros" son: les gusta la cumbia, se visten con ropa NIKE o ADDIDAS, aunque a veces estas prendas no sean originales, sus peinados generalmente son cortos, sin mucho "diseño o estilo", Les agrada juntarse en grupos, etc.
Esto es lo que se por lo que veo yo(no por lo que dicen los medios de comunicación tal como la televisión, radio o revistas)
Los medios de comunicación generalmente marca a esta tribu urbana como gente (además de lo que mencione anteriormente) que se droga, vive como cartonero o robando,repugnan y agreden, física o verbalmente a las personas que visten diferente o tienen otras preferencias diferente a las suyas.
Los medios transmiten estas ideas, para ganar espectadores y porque es lo que más "vende".

]]> http://detribusurbanas.wordpress.com/?p=55 Fri, 26 Sep 2008 14:16:59 +0000 marc0s http://detribusurbanas.es.wordpress.com/2008/09/26/pijos-fresas-chetos/

Los pijos en España tienen sus contrapartes en otras partes del mundo, los fresas en México, los chetos en Paraguay, Argentina y Uruguay, los gomelos en Colombia, los cuicos en Chile, los pitucos en Perú, los sifrinos en Venezuela, los pipis en Costa Rica, pelucones en el Ecuador, los jevitos en República Dominicana, los yeyés en Panamá, los preppies y valley girls en Estados Unidos, y también los caqueros, en Guatemala.
Son un estereotipo de jóvenes y en ocasiones adultos, cuya forma de vivir es, o aparenta ser, superficial. Muy interesados en la estética y en la imágen, ya sea la propia, la marca de su ropa, autos, etc. Generalmente tienen un poder adquisitivo alto, gracias a sus padres en la mayoría de los casos

Es una tribu urbana que podemos encontrar en casi todos los paises del mundo y fuertemente despreciada por el resto de las tribus y por la mayoría de la gente en general

Música

Fuerte influencia pop en algunos casos y electrónica en otros. Generalmente la música que está de moda en ese momento les sienta bien.

Características generales

* Todo el tiempo tratan de usar palabras del ingles aunque no las sepan pronunciar ni su verdaderos significado

* Se dejan llevar por el grupo musical de moda
* Siempre visten ropa "de marca"
* Les molesta la presencia de los nacos / negros
* Muchos (la mayoria ricos) van a escuelas privadas
* Sus padres tienen autos de lujo como las marcas alemanas de alto prestigio como Audi, BMW, Mercedes-Benz contando la escandinava Volvo, la britanica como Jaguar, las estadounidenses Cadillac y Lincoln entre otras marcas

Fuente de la información: Pijos, fresas, chetos

Fotos

“Los floggers somos pacifistas. Cuando los cumbieros nos vienen a pegar, nos metemos en el shopping, pero la seguridad del shopping no nos deja estar parados, entonces tenemos que dar vueltas”, flogger anónimo (1).

He recibido muchos pedidos referentes a una definición pormenorizada de los conceptos que mencioné en el post "Algo así como lo más glam" (clic aquí). Para los que no recuerdan, en él me referí a las "tribus urbanas de hoy", especialmente los floggers y los emos. Al tratarse de un fenómeno contemporáneo, la teoría social aún no ha alcanzado el mínimo consenso relativo a definiciones, conceptos y relaciones entre estos que permitirían articular un discurso homogéneo. Trataré de arrojar un poco de luz sobre este aspecto.

En primer lugar, debemos alejarnos de las definiciones "profanas" que circulan por los medios de comunicación, generadas por periodistas amarillistas o conductores apresurados sin rigor metodológico alguno. Tomaré como ejemplo de esto dos notas. En una, reciente, del diario Crítica de la Argentina (1), se define a un flogger como "alguien que tiene un flog [fotolog]". A continuación, especifica un poco diciendo que "[s]on chicos de 13 a 17 años, muy preocupados por batir su flequillo y aplastarlo contra la frente, que escuchan música electrónica y que se visten con colores resonantes".  Más adelante, define a los emos "en contraposición" con los floggers, ya que "se entristecen con facilidad y (...) prefieren evitar el color en su ropa".

En el suplemento NO de Página/12 (2), tres periodistas con nombre, apellido y una considerable historia en el periodismo de rock y el ambiente de la juventud abordan el tópico de las tribus urbanas, con cierta dosis de humor. Acompañado por los dibujos del gran Gustavo Sala, definen a un flogger por "su identificación con un soporte tecnológico determinado: el fotolog". A los emo los definen por su estado de ánimo “bajón nostálgico-melancólico-resignado-maquillado”. También describen las "señas particulares" de ambos grupos, como bandas de música preferidas, lugares de reunión y vestimenta.

En segundo lugar, debo reconocer que mi conocimiento profesional sobre el tema no es abundante. No hay muchos trabajos publicados sobre el tema, en parte por su actualidad. Pero aún así puedo aventurar unas líneas tendientes a la definición de los conceptos.

Para definir a un joven como flogger o emo son fundamentales dos dimensiones: la subjetiva y la objetiva. La primera hace referencia a la auto-percepción del joven en cuestión como "flogger" o "emo". Si el sujeto no se considera como perteneciente a uno de estos grupos, toda tipificación ulterior es nula. El sujeto tiene que reconocerse subjeti- vamente como tal, y afirmarse constantemente (hay que determinar de qué manera, siguiendo qué rituales) para mantener ese status. La dimensión objetiva, en cambio, haría referencia a características independientes de la opinión del individuo, pero sobre cuya definición podrá influir en el mediano o largo plazo una vez "adentro" del grupo, que lo caracterizarían como "flogger" o "emo". Para ambos se tomaría en cuenta un patrón de vestimenta (pantalones chupines, zapatillas de lona de una conocida marca estadounidense, remeras de colores con tira- dores, etc), un tipo de peinado, accesorios (anteojos, aros, prendedores) e incluso una manera de hablar y un vocabulario propio de la tribu (tanto verbal como no verbal). Para los floggers específicamente, habría que considerar el uso que hacen del fotolog, si asisten o no a las reuniones con sus pares, etc.

Otro aspecto teórico fundamental para considerar a un joven como flogger o emo es el reconocimiento de los pares. Por ejemplo, si, de acuerdo a las dimensiones subjetiva y objetiva, llegamos a la conclusión de que un chico es emo, la conceptualización se desmorona cuando nos damos cuenta de que no es reconocido como tal por sus pares - los otros emos. Sin importar las razones que estos esgriman para excluirlo (pue- den no tener que ver con alguna de las mencionadas dimensiones y ser de índole personal), estas tribus urbanas se estructuran en grupos de pertenencia por semejanza (primarios), y sin él carecen de existencia. Es el grupo el que decide quién entra y quien no - pero, a su vez, no debe- mos olvidar que el grupo está formado por individuos. Estos, como diría Marx, "hacen su propia historia", definen sus reglas, "pero no la hacen a su libre arbitrio", sino que hay algo superior a ellos, externo y coercitivo en términos de Durkheim, que los limita.

Quedan muchos aspectos por definir, obviamente. Uno de estos es la edad. En general se suele decir que estas tribus urbanas están compues- tas de jóvenes de entre 13 y 17 años. Habría que investigar cuán laxo es el límite, y en qué momento se deja de pertenecer al grupo, si es que esto sucede, tras cumplir una determinada edad. También habría que estu- diar el tema del poder: qué tipo de circulación de poder hay, si este es realmente tan democrático como parecería indicar el ámbito de Internet, cuáles son sus divisas (los posts, las firmas, los effes) y cuán apreciadas son simbólicamente por los pares. En fin, diviértanse, sáquense fotos y sigan dándonos laburo.

(1) "Guerra de tribus en la escalera del Abasto", Crítica de la Argentina, 8 de septiembre de 2008, p. 22. Disponible en http://www.criticadigital.com/tapaedicion/diario190enteroweb__.pdf

(2) Roque Casciero, Javier Aguirre y Luis Paz, "Soy y me hago", suplemento NO, Página/12, 4 de septiembre de 2008, pp. 4-5. Disponible en http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/no/12-3597-2008-09-08.html

Los famosos floggers soiuncacawaate, cumbio, y gazabril (desde la derecha) en las escalinatas del shopping Abasto. Foto: gentileza Policías en acción.

Lo que está de moda es ser flogger. O emo. "Los emos son conocidos como la tribu de los adolescentes tristes". Esta y muchas más frases apresuradas, sensacionalistas y sin mayor base que una investigación á la carte para un informe de TV, pueden ser encontradas en el programa sobre "tribus urbanas de hoy" de Policías en acción. Titulado en Youtube como "Chetos_floggers_emos" y dividido en 3 partes que totalizan unos 25 minutos, el episodio fue visto por decenas de miles de personas y comentado en reuniones, blogs, fotologs, la galería Bond Street, la plaza de enfrente de la Bond Street, la plaza de enfrente del Pellegrini y demás espacios de socialización adolescente.

Los espacios filmados en el programa son los bien estereotipados para la ocasión: el Abasto, punto de reunión de los floggers los miércoles a la tarde; la plaza de enfrente de la Bond Street, punto de reunión de los emos y maggots ("fanáticos de Slipknot"); un colegio secundario de barrio y un bolichón de dudosa reputación, como la contracara nac & pop de la "chetez"; y la casa de cumbio, en la previa a una salida al Abasto.

Hay un buen laburo del editor del programa, es decir, el que selecciona y une las escenas y arma los cortes. Pero qué malo que es el periodista. A modo de ilustración: "¿piensa que los adolescentes de hoy se llevan el mundo por delante?" (a una viejita simpática que estaba en la plaza mirando a los emos como si fuera el zoológico); "¿cómo te llevás con tus papás?" (¿¡qué querés que te responda man!?); "¿te gusta llamar la atención?" (a un pibe maquillado increíblemente que se definió como "seguidor de Satanás"); "los floggers son pibes que están todo el tiempo poniendo fotos en una página y la gente va y las firma" (definición de flogger que le da a un chabón de unos 25 años medio borracho a la salida de un boliche, a lo que el pibe le responde: "pero por qué no se juntan, loco, no sé, toman una birra, hablan"); "¿por dónde pasa la vida de un flogger?" (a un grupo de maggots que cinco minutos antes habían decla- rado que a los floggers "todos los odian").

En la escena de la casa de cumbio, los chicos ahí reunidos explican mediante un proyector la dinámica de su fotologs. "Dicen que no son católicos, que son floggers", aclara la anfitriona cuando presenta un "Padre Nuestro" escrito en su fotolog y en su honor, en calidad de líder de esa nueva comunidad religiosa. Según Max Weber, lo que define a la Iglesia como instituto (organización) es el monopolio de los "bienes de salvación" (sic). ¿Cuáles serían los bienes de salvación de la Iglesia flogger? ¿Las firmas? ¿O los "effes"? Por lo que dicen los jóvenes, esos son los que les garantizan un buen destino.

Ella es la mejor flogger del Abasto, presidenta del club de fans de Coqui (soiuncacawaate) y autora de las frases más desopilantes de la emisión. Foto: gentileza Policías en acción.

El programa tuvo tanto éxito porque, hablando mal y pronto, es un cago de risa. Acá van algunas imperdibles que todo el que lo haya visto no puede dejar de recordar: (le pregunta por la "diversión un sábado a la noche" a los típicos pibes de la esquina) "Juntarnos en la casa de un pibe, y nos venimos en tren tipo para acá o al centro, uno va hasta el puntero, pega algo y viene con los pibe', fumamo' todo' junto', y si no compramos latas y salimo' a graffitear, saltar por lo' auto', somos como una re-familia" (aplausos de los amigos); (¿qué fotolog te gusta?) "ay sí, a mí también, soiuncacawaate, es (explica) soi un caca 'waa', con doblevé, 'aa', te"; "ay, es muy lindo, es re tierni" (sic) (sobre Coqui, la misma piba que el anterior); "Hay algunos que usan en exceso [la interjección 'ah re'], ya te satura, es: (imposta la voz) 'Hola, ah re, ¿cómo estás?, ah re". Corte. Siguiente plano: una chica flogger describiendo su vestimenta: "Tengo un chupín azul, ah re, una remera de *marca*, está re-buena, ah re, un coso de *marca*, ah re, lentes de, ehhh, de Mar del Plata, ah re". Corte. Siguiente plano: "No sé, ah re" (la misma piba del "tierni" y de la explicación de soiuncacawaate); ¿qué significa lo de "carita ruborizada"?: "yo te explico, te paso a explicar, (pasa a explicar) es una carita del MSN, que es una carita así (dibuja un círculo con las manos), con los cachetes rojitos (se toca los cachetes), que tiene así, hace así y te mira así (mira a la cámara y hace el gesto "carita ruborizada") y hace así con los deditos" (la misma piba del tierni, la explicación y el "no sé, ah re"); (a un señor en el colectivo yendo al Abasto con los floggers, "¿cómo fue su adolescencia?") "fue así, rebelde, hippie" (señala a los floggers); (sigue, "¿qué le aconsejaría a un adolescente de hoy?") "hoy, que no chupe drogas... (piensa) que no joda con el... AIDS (sic, pronuncia en inglés), SIDA"; (el mismo chabón, sigue hablando) "ellos son así de una forma mega, madonna, superstars y esas cosas" (bueno, ya fue, todo lo que dice este tipo); (reflexión sobre la fama de un flogger) "está bueno que vayas por la calle, así, y 'ehhh, floripondio'" (sic). Bueno, no los quiero aburrir.

Una más, probablemente la más conocida, a la altura de la famosa placa roja de Crónica: "no es que los que no sean chetos me caen mal, los negros me caen mal nada más" (sí, adivinaron: la misma).

A mí no me caen mal los floggers. cumbio, por ejemplo, me pareció una chica muy sensata. Hay que liberarse de los prejuicios que nos aquejan sobre estos temas; o si, como siempre pasa, resulta imposible, debemos ser conscientes de ello para manejarnos cautelosamente. Me encantaría entrevistar a soiuncacawaate, cumbio, floripondio o alguno de los chicos que aparecen en el programa. Por favor, si alguien llega a este blog y los conoce, escriban un comentario y yo me comunico por mail con ustedes para hablar.

Gentes les cuento la vida mia:

• Con el equipo de trabajo que me hice (con el que tambien hicimos los dos videos de el post anterior 1 2) , filmamos este video medio (todo)  flogger, veanlon y descubran como imparto una clase de pasos ( soy /electrotomii por si las dudas):

Se obvia la parte de decir que esto va en joda, porque no nos bancamos ni a un flogger solo solito.

• Con los que me acompañan el 28 (groso pedro que esta en los videos, y zarpado fede que no esta en ningun video) estamos ensayando ams que grosam,ente y esta re groso para el 28 se va todo al ocote y se revienta todo porque va a estar re buieno. listo. nada mas., gracias por leerm e.

y si quieren hacer lo de la foto, tienen que tener un celular con linternita y una camara, a la camara le sacan el flash, y el resto es historia conocida. Disculpenmen el lexico del guaso.,

que tul el guaso bailando?

Atentamente, Sr. Zamudio.

Acompanadme en este viaje por el laberinto de la memoria alimenticia espanola, y si os acordais de algo que os gustaria que formase parte de la lista, no dudeis en dejar un comentario! Lo que daria yo por volver a comerme un buen tazon de Motta Frollis! (Alguien se acuerda de ellos? o de otros?? dejadme comentarios, please please, please!!)

1. CACAOLAT

El Cacaolat era el rey de las estaciones de servicio, que entonces se llamaban gasolineras. Siempre que parabamos en medio de algun trayecto caia uno de estos batiditos de chocolate. Luego salieron los OK y otras marcas que los sustituyeron.

2. Zumos "UMBONGO"

Estos zumos de pina, maracuya y naranja estuvieron super de moda en algun momento de los 80. Lo peor de ser un friki no es acordarse de los zumos, sino de la cancion que decia "Umbongo, Umbongo, la bebida del congo"

3. TULICREM

El TULICREM, una especie de mantequilla dulce con sabor a ...no se ni como describirlo. Lo mejor era que los personajes de Mortadelo y Filemon se recortaban y se pegaban a un album. Luego vino la nocilla, y luego la nutella, y el tulicrem callo en el mas injusto de los olvidos. Un bocadillo de TUlicrem jugando al SPECTRUM 128k...Quien da mas?

4. PATATAS, SABORES Y REGALITOS

CHETOS tuvo durante los 80 a tres personajillos que representaban a sus tres variedades de snacks: eran los "masqueseros" en lugar de mosqueteros por si alguno no lo pilla), y defendian cada uno su sabor, los ricitos, los torciditos y las bolitas. Los munecajos en si eran gomas de borrar (no borraban nada, jeje). A mi mis padres tenian por costumbre no comprarme snacks salvo en ocasiones especiales, y sin embargo recuerdo tener toda la coleccion de masqueseros en casa. Asi que seguramente me puse especialmente pesada. Por cierto, los torciditos son el antepasado mas directo de un aperitivo que pasara a los anales de la historia por su fuerte sabor y su tendencia a dejar las manos perdidas de naranja: Los risketos. Una bolsa de risketos mientras espero el bus de la facultad a casa...Quien da mas?. Y quien se acuerda de los bocabits con sabor a pizza, los triskis, los rufinos, los drakis, las alioli ole, etc? Por que quitan las cosas a las que me engancho yo?

5. HELADOS

Los helados eran muy susceptibles a este fenomeno: el que yo me enganchara y los quitaran. Como eran invenciones veraniegas, si alguno no habia tenido mucho exito (o aunque si lo hubiese tenido, si les daba la gana a los ejecutivos de frigo y camy, los quitaban a traicion dejandote planchado cuando ibas al quiosco todo ilusionado el verano siguiente). Hubo helados legendarios, como el frigo dedo, el frigo pie, el dracula, el balon de futbol de Camy, etc.

Y Muchas mas delicatessen que han pasado por nuestra vida, como los cereales CHEX, la CHERRY COKE, y un largo etc..y aunque estos los sigan vendiendo, no quiero acabar sin mencionar los GUBLINS, que a muchos de estudiantes no han solucionado la cena mas de una vez!

Vivan los GUBLINS!!!

]]> http://estonoesvida.wordpress.com/?p=15 Wed, 20 Feb 2008 12:17:49 +0000 Mario http://estonoesvida.es.wordpress.com/2008/02/20/los-chetos/ Hace un tiempo iba por el Shopping Plaza Oeste y notamos con mi novia que todos los pendejos tenían el mismo corte de pelo, ese flequillo con ondita para un lado y para el otro, que les tapa un ojo, como para justificar que si se golpean es porque no ven y no porque son tremendamente pelotudos. Acá que mierda pasa dije? El peluquero es un estafador o algo asi? Despues vi este video y entendi...

Monólogo de hoy: Los Chetos

la mas reciente es http://www.wowgratis.tusmf.com

espero que les gusten y vbienvenidos