Esta entrada es a petición de nuestras lectoras , que me pide le cuente como logre llegar hasta donde estoy.

Ya lo dice una frase muy cierta "El éxito en la vida no se mide por lo que has logrado , sino por los obstáculos que has tenido que enfrentar en el camino".

Bueno mi querida Lectora, pues como ya decía en líneas anteriores los éxitos se miden por los obstáculos enfrentados, y yo tuve que vencer algunos obstáculos, entre ellos mi escasa preparación académica, las críticas personales que me hacían incluso mis familiares (uno), quien decía que sin grandes estudios no lograría llegar más allá de un empleo sin relevancia, sin embargo eso no me desanimo, y continué superándome para aprender más.

Así que cuando logré tener este empleo, mi reto fue trabajar al máximo para demostrar todo lo que yo podía hacer en una biblioteca, y tratar de sobresalir para no ser una más del montón, cuando me dieron la oportunidad de estar en el módulo, te puedo decir que partí de la nada, ya que en realidad no sabía mucho de computación apenas empezaba a estudiar, así que me esforce aún más, pues yo quería seguir superándome y sobre todo transmitir mis conocimientos a la gente que por algún motivo como yo, no tiene grandes estudios y bueno lo demás se fue dando poco a poco, incluso la participación en este blog, se dio así sin esperarlo, y todo gracias a mi trabajo que me ha respaldado y espero me siga respaldando cada día más.

Queridos compañeros (as), si alguno de ustedes no tiene grandes conocimientos en computación, contamos con una herramienta muy valiosa que es el Internet para poder superarnos en el tiempo que nosotros podamos.

Visita la página aulaclic e inscríbete a sus diferentes cursos, son gratuitos.

"Los invito a odos y cada uno de ustedes a que se superen cada día más, recuerden que todos los días se aprende algo nuevo".

Nuestros colegas de Rumania comparten con todos nosotros, su publicación mensual sobre el programa de bibliotecas globales en su país, este número encontrarás, entre otras cosas, información sobre las bibliotecas que actualmente cuentan con un pilóto de equipamiento.

Descarga aquí esta publicación en su versión en inglés.

Download here, the Romanian Global Libraries Team Newsletter.

La junta de Castilla la Mancha a emitido un folleto  y un mapa de pesca para toda la Comunidad.

• Descargar folleto pesca 2008
• Descargar mapa pesca 2008
• Fe de erratas del folleto y mapa de pesca

A partir del día de hoy, y a petición de algunos de los lectores de este Blog, ya se encuentran disponibles para su descarga ocho manuales técnicos referentes a la configuración y uso de un Módulo de Servicios Digitales.

Estos documentos estarán en la sección de Centro de Contacto, y serán actualizados periódicamente según las necesidades técnicas del Programa, por lo que te sugerimos estar al pendiente de las versiones publicadas.

Until today you can download here the technical documentation for the Mexican Global Libraries Program.

Durante 2006 el Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), realizó una evaluación del PASDBP de la cual se desprende el libro Acceso Tecnológico: Una reinterpretación de la biblioteca pública mexicana.

La versión electrónica de este documento y otra información de interés como la descripción de PASDBP puede consultarse y descargarse aquí.

In 2006 the Autonomy Mexican University developed an evaluation of the Mexican Global Libraries Program, you can find out this information here.

[slideshare id=354490&doc=graficas-marzo-dgb-08-1208273725736378-8&w=425]

Siempre es gratificante publicar información en este Blog, pero más cuando se trata de contenidos realizados por ustedes. Recuerden que pueden mandarnos sus materiales a la dirección dedt_dgb_cc@hotmail.com.

Presentation about the number of users in the computer centers of Nuevo Leon's libraries, February 2008.

Por fin han actualizado las fechas disponibles para los Escanarios Deportivos Sociales en Castilla y Leon para la temporada 2008.

Estos calendarios pueden estar sujetos a cambios en función de las solicitudes que se vayan presentando.

Escenarios Deportivos Sociales para pesca de SALMÓNIDOS

• Calendario EDS - Río Tormes (Ávila)

• Calendario EDS - Río Arlanzón (Burgos)

• Calendario EDS - Río Cua (León)

• Calendario EDS - Río Orbigo Sta Marina del Rey (Leon).

• Calendario EDS - Río Orbigo Villanueva del Carrizo (Leon)

• Calendario EDS- Río Carrión (Palencia)

• Calendario EDS - Río Tormes (Salamanca)

• Calendario EDS - Río Abion (Soria)

• Calendario EDS - Río Tera (Zamora)

Fuente: Junta de Castilla y León

Es difícil explicar con certeza que produce el crecimiento en la iglesia. El crecimiento de iglesia es complejo, y no hay manera de reducir esa complejidad a una simple fórmula. Un análisis sobre este fenómeno aunado a ello estudios y observaciones de campo, indican que las iglesias crecientes y saludables manifiestan 10 características específicas que producen crecimiento las cuales detallo a continuación, este es un resumen de varios trabajos realizados sobre Iglecrecimiento, y curiosamente todos coinciden en casi todos o en algunos de los aspectos que se enumeran a continuación.

1.- Poseen un liderazgo visionario.

Los líderes visionarios tienen objetivos claros y por ende se proponen metas alcanzables. Concentran todas las actividades de la iglesia hacia la visión, generan entusiasmo y son agentes de cambio que conocen las necesidades de la comunidad y de la iglesia y saben cómo atender esas necesidades usando los dones de los miembros de iglesia. A su vez la iglesia debe estar comprometida en alcanzar a los perdidos y el pastor debe preparar a los miembros para el crecimiento.

2. Desarrollan ministerios de acuerdo con los dones a disposición y evangelizan de acuerdo con las necesidades.

El Espíritu Santo distribuye entre los miembros de iglesia una variedad de dones. El líder debe dedicarse simplemente a ayudar a los miembros de la iglesia a descubrir y reconocer los dones que Dios les ha dado y a encontrar un servicio de acuerdo con esos dones. Cuando los creyentes viven en consonancia con sus dones espirituales, no actúan por su propia fuerza, sino que el Espíritu de Dios obra en ellos. De tal manera que los cristianos ordinarios pueden dar un rendimiento extraordinario.

Robert Schuller ha empleado este principio por más de 35 años en la Catedral de Cristal del Condado de Orange, California implementando un programa de evangelización que se enfoca primordialmente en satisfacer las necesidades de la gente por medio de unos 150 ministerios. Schuller dice: “El secreto del crecimiento de iglesia está en encontrar una necesidad y suplirla”.

3. Esparcen una espiritualidad contagiosa.

El método de evangelización de Cristo es el “testimonio” contagioso (Mateo 24:14) y el “entusiasmo” en la predicación del evangelio fue una de las marcas distintivas de la iglesia primitiva (Hechos 4:13, 31; 13:46; 14:13; 19:8; 1 Tesalonicenses 2:2). Muchos grupos que siguen doctrinas erróneas obtienen un crecimiento alto básicamente por su entusiasmo al difundir sus ideas.

4. Establecen prioridades en consonancia con el orden bíblico.

Las iglesias crecientes establecen sus prioridades de acuerdo con el orden bíblico: buena relación con Dios, buena relación en el hogar y la iglesia en general, y el compromiso con la obra de la iglesia. En la tarea de la iglesia, la evangelización viene primero, y luego viene la obra social.

5. Adoptan estructuras funcionales.

La estructura afecta el crecimiento de la iglesia. Los especialistas diferencian dos tipos de estructuras: la estructura funcional y la estructura tradicionalista.

Las tradiciones son positivas solamente cuando están basadas sobre los principios revelados por la palabra de Dios. Lo que perjudica a las iglesias no son las tradiciones basadas en la Biblia sino en el tradicionalismo que impide que la iglesia lleve a cabo los cambios necesarios para continuar creciendo. Consideremos la iglesia apostólica. La necesidad de un mejor servicio a las viudas creó la necesidad de un cambio de estructura. El resultado fue que “crecía la palabra del Señor, y el número de discípulos se multiplicaba grandemente en Jerusalén; también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe” (Hechos 6:7). Después de estudiar las iglesias más grandes del mundo, John Vaughan llegó a la conclusión de que “casi cada iglesia grande ha llegado a serlo porque tomó pasos valientes para reorganizarse a lo largo del camino de su crecimiento”.

6. Planifican servicios de adoración inspiradores

En las iglesias crecientes, el 80 por ciento de sus miembros dijeron que el culto en sus iglesias había sido una experiencia inspiradora; pero en las iglesias decrecientes, sólo el 49 por ciento dijo lo mismo.

7. Desarrollan un programa de células integrales

Si existe un punto que sobresale sobre los demás como el más importante de todos en cuanto al crecimiento de las iglesias, es el principio de multiplicación de las células. Si el deseo es crecer se hace necesaria la implementación del principio de grupos celulares. El mayor milagro del día de Pentecostés no fue el bautismo de los 3.000, sino que los nuevos creyentes “perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión los unos con los otros, en el partimiento del pan y en las oraciones” Hechos 2:42.

Una de las razones de su perseverancia fue el establecimiento de “iglesias en los hogares”. Este estilo de iglesia fue decisivo para sobrevivir en tiempos difíciles.

8. Son amigables.

El compañerismo es el factor número uno del crecimiento adventista. Algunos estudios en iglesias adventistas hispanas crecientes del sur de California revelaron que la motivación para la apertura de una nueva iglesia o de un ministerio es el espíritu amistoso y el nivel espiritual de los miembros fundadores. El espíritu amistoso fue como un imán para traer y retener a los nuevos miembros. Las iglesias que crecen poseen, en promedio, un ‘cociente de amor’ mensurablemente superior al que se encuentra en aquellas que están estancadas o decrecen. Este “cociente de amor” genera gozo y buen humor. La risa entre los creyentes demuestra tener una relación significativa con la calidad de la iglesia y su crecimiento.

9. Siguen una metodología eficaz para hacer discípulos

La transformación de miembro a discípulo es un factor importante en las congregaciones que crecen. Cuanto más eficaz es el proceso de hacer discípulos, más sólido es el crecimiento de iglesia. No importa qué métodos se empleen en hacer discípulos; basta con que sean motivados por el amor y el servicio de crear nuevos ministerios e iglesias. El método de evangelizar más efectivo que hay debajo del cielo es el de establecer nuevas iglesias.

10. Reconocen el valor de los diversos grupos humanos

A la gente le gusta abrazar el cristianismo sin tener que cruzar barreras raciales, lingüísticas o de clases. Las iglesias crecientes se componen mayormente de un grupo homogéneo o valoran a todos los grupos que las componen. La iglesia primitiva tuvo gran éxito en este aspecto; su misión abarcaba a todos los grupos étnicos de la tierra Mateo 28:18-20; Hechos 2,10 y 15. Para el cristianismo primitivo, el reconocimiento de que todos los grupos humanos tienen valor era crucial. Para los cristianos llenos del Espíritu, la clave no es si se tienen iglesias homogéneas o heterogéneas, sino si se tiene un crecimiento de iglesia que fomenta una misión con un propósito determinado, un compañerismo amistoso y una evangelización con un programa de nutrimento espiritual sostenido.

Conclusión

Las iglesias que realmente anhelan crecer no deben permitirse prescindir de ninguna de las características mencionadas. No hay ningún factor único, individual, que conduzca al crecimiento de la feligresía, sino que éste se debe a la acción conjunta de varios factores.

Bibliografía:

Daniel J. Rode http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2313472

Schwarz, Christian: Las 8 características básicas de una iglesia saludable (Terrasa, Barcelona: Clie, 1996)

www.pezmundial.com

Jorge Solis Ensayo Un avivamiento único, personal y congregacional

Cuando volvemos nuestra vista a la Palabra de Dios; la Biblia. Vemos como Jesús; nos ilustra en los evangelios el grano de trigo que cae en la tierra y muere: tras los sucesos de su muerte y gloriosa resurrección, Jesús llama a sus discípulos a que esperasen la promesa del Espíritu Santo y en el libro de los Hechos; vemos esta gloriosa manifestación de su Espíritu cumpliendo la palabra del Señor y llevando mucho fruto, de aquella semilla que había sido sembrada.

En los evangelios vemos a Cristo comprando a la iglesia con su propia sangre. Luego en el libro de los hechos vemos a la iglesia comprada a precio de sangre surgiendo a una existencia real, primero entre los judíos de Palestina y luego entre los gentiles del rededor, hasta que se establece una base en la gran capital del mundo antiguo, marchando de Jerusalén a Roma; haciendo realidad aquella palabra y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra. En los primeros siete capítulos del libro de Hechos estamos en Jerusalén, luego en los capítulos ocho y siguientes vemos, siempre dando lugar a las excepciones, a la Iglesia que se desarrolla en Judea, en Samaría y en la llanura costera; y a partir del capítulo 13, nos trasladamos con Pablo a Asia Menor y a Grecia, para encontrarnos, en el capítulo 28, en Roma, en el palacio del emperador, de aquí en adelante vemos a una iglesia pujante y con paso firme conquistando el mundo.

Observar detalladamente estos acontecimientos especiales del surgimiento y crecimiento de aquella primera iglesia, llamada la Iglesia Primitiva, nos da la certeza de que Dios estaba cumpliendo su propósito. Fue tan fuerte el trabajo de aquellos primeros cristianos, y tan especial que se logro la expansión hasta nuestros días. La iglesia surgió con fuerza y poder y sigue avanzando de esa misma manera. Ahora bien para nuestro estudio veremos los métodos empleados para la expansión del evangelio.

Tomemos nota en hacer la diferencia entre los medios utilizados, tratado en una tarea anterior y los métodos que utilizo la iglesia primitiva para su expansión.

¿Qué son los medios?

Corresponde a los caracteres o condiciones generales de un grupo, es de lo se puede valer o servir para determinado fin.

¿Qué es el método?

Es el procedimiento para alcanzar un determinado fin, en pedagogía se dice que es el sistema que se adopta para enseñar o educar. El sistema proporciona un conjunto de reglas o principios, que se relacionan entre si y contribuyen a un determinado fin.

¿Cuáles fueron los métodos utilizados por la iglesia primitiva, para su crecimiento?

1.- El evangelismo: La iglesia primitiva tenia conciencia plena de lo que era el anunciar las buenas nuevas del reino de Dios. Esto lo hacían en el poder del Espíritu Santo, bajo este poder anunciaban a todas las personas que tenían una nueva propuesta de cambio. Se enfrentaron al régimen religioso y político ofreciendo una buena nueva, un reino diferente que los hacia libres de ataduras y servidumbre. Libres del pecado para vivir una vida renovada, el evangelismo fue la propuesta de vivir una manera diferente y renovada a través de Cristo.

2.- Reuniones familiares: Hechos 5:42 todos los días se reunían en el templo y las casas, incesantemente, enseñaban y predicaban a Jesucristo. Cuando un cristiano de la iglesia primitiva ponía su casa a disposición de esta obra, se constituía en un método efectivo para poder invitar a la familia vecinos y amigos para escuchar un mensaje diferente. Tomemos en cuenta que el libro de los Hechos dice; que se reunían para la partición del pan, esto nos da la idea de que compartían momentos agradables, sociables y de un ambiente que no estaba saturado por un programa religioso, y detrás de esto se presentaba como lo mencione anteriormente el mensaje. Esto motivo a otros a realizar lo mismo, cada vez se abrían las puertas de nuevas casas, y podemos notar que Hechos nos dice que nadie decía ser suyo lo que tenia, por el contrario tenían las cosas en común, esto propiciaba un ambiente diferente, en donde los familiares amigos y vecinos, no se sentían despreciados, inferiores etc.

3.- Enseñanza: Hechos 5:42 enseñaban de Jesucristo. El verso 42 del capítulo 5 de Hechos nos da un método muy utilizado en la iglesia primitiva, la enseñanza. Los discípulos conocían este método tan efectivo, Jesús lo utilizo durante todo su ministerio, tenían la escuela de Jesús. Recordemos que la enseñanza esta muy ligada a la instrucción; y la instrucción es un caudal de conocimientos. La enseñanza va mas allá de un simple discurso, va enfocada a la formación, educación, ética, moral, principios y valores, relaciones humanas, psicología. Todo esto se presentaba en el evangelio a través de la enseñanza (instrucción), esto motivaba a los oyentes, porque no escuchaban un discurso repetitivo y vacio, por el contrario escuchaban algo nuevo y de utilidad a través del cambio de vida por medio de Jesucristo.

4.- La predicación: La predicación es el anuncio público y abierto del mensaje de salvación de Dios a través de Jesucristo. Recordemos el día del pentecostés, tras una predicación o anuncio publico; se añadieron aquel día como tres mil personas.

5.- La comunión: La palabra comunión la podemos ver como la unión común. Esto nos da la idea de que había participación, compañía, comunicación. Entre más comunicación mas comunión existía; esto trae consigo solidaridad, se apoyaban entre si; sin ver si eran o no de la misma condición social, esto dio como resultado que tenían las cosas en común.

6.- La formación de lideres: Hechos 6:2 Hay que notar que un programa de crecimiento tiene que tener incluida la formación de lideres. La formación de líderes fue otro factor clave en el crecimiento, fue otro método efectivo porque crecían y al mismo tiempo tenían disponibilidad de personal capacitado, a través de las enseñanzas para poder atender a los nuevos grupos que se formaban.

7.- La obra misionera: Tras la formación de líderes y las circunstancias que se presentaban, las personas que se formaban cumplían con otro método o sistema y este era la obra misionera.

¿Qué es la obra misionera?

Es la acción evangelizadora de la iglesia entre las poblaciones que no conocen todavía el evangelio.

Y esto fue precisamente lo que hizo la iglesia primitiva, llegaron a aquellos lugares donde no conocían esta buena nueva.

8.- La oración: Dentro de este sistema de crecimiento no podía faltar el ingrediente primordial de la iglesia, la oración. La iglesia primitiva era una iglesia de oración, sus oraciones eran por los obreros que iban a cumplir la obra misionera, por los líderes en formación. Hechos 13:3 – 14:23 – 21:5

Si la iglesia primitiva no hubiera incluido programas de oración en sus actividades, el resultado no hubiera sido exitoso.

9.- Desarrollaron ministerios y dones los cuales estaban a disposición de la iglesia, para la evangelizan de acuerdo con las necesidades con las que se encontraban: La iglesia creciente estableció prioridades. En la tarea de la evangelización primero, y luego en la obra social. En ambas actividades los ministerios se hicieron presentes y los dones se manifestaron, todo esto estaba a disponibilidad de la iglesia y de los que no pertenecían a la misma.

10.- Reconocieron el valor de los diversos grupos humanos: La iglesia primitiva se vio obligada a abrazar el cristianismo, rompiendo con todas las barreras raciales, lingüísticas y de clases existentes en aquel entonces. La iglesia tuvo gran éxito en este aspecto; su misión abarcaba a todos los grupos étnicos de la tierra Mateo 28:18-20; Hechos 2,10-15. Para el cristianismo primitivo, el reconocimiento de que todos los grupos humanos tienen un valor y son importantes fue crucial, como consecuencia obtuvieron el crecimiento de la iglesia.

Conclusión:

El libro de los Hechos proporciona la historia auténtica de los primeros treinta años del cristianismo, Hechos demuestra que el movimiento cristiano estaba unificado a pesar de que comprendía gente diversa de muchos países.

De un grupo reducido en Jerusalén, la iglesia alcanzo con efectividad, a muchas personas que luego formaron iglesias locales en tres continentes, esto se logro en sólo tres décadas. Podemos ver en Hechos el progreso de la iglesia ocho veces en Hechos 2:47; 4:4; 6:7; 9:31; 12:24; 16:5; 19:20 y 28:31. Las anteriores anotaciones acentúan el crecimiento numérico y el impacto creciente de la Palabra de Dios en las vidas de la gente, que reconocía a Jesús como su salvador.

Los 10 anteriores métodos, siguen siendo la base para el trabajo de la iglesia en la actualidad. Si aplicamos estos principios y los ponemos en práctica; Dios nos dará el crecimiento que estamos anhelando. Tenemos que tener en nuestra mente y corazón, una visión de crecimiento, y un deseo de trabajar duro, para alcanzar el éxito deseado.

Leer el libro de los Hechos significa, conocer y ser testigo del inicio de la iglesia y la expansión del cristianismo, leer Hechos significa leer el crecimiento de la iglesia que Cristo fundo. La iglesia tradicional mal interpreto el siguiente texto: Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, Cristo es la roca y sobre El esta edificada la iglesia, aunque el diablo ha querido destruirla no ha podido.

Por último recordemos la cita de Efesios 2:20 – 22

Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo,

En quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor;

En quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.

Estos versículos nos hablan de crecimiento; la iglesia tiene que seguir cumpliendo el mandato de ir y predicar el evangelio a toda criatura. El fruto del mensaje serán las almas que vienen a Cristo y por ende el crecimiento de las congregaciones. Por último recordemos que podemos inplementar programas enfocados al crecimiento, pero el verdadero crecimiento lo da Dios.

La base para esta sesión fue el documento "The real access / real impact framework for improving the way that ICT is used in development", el cual describe 12 criterios y 12 hábitos que deben ser considerados al realizar proyectos que involucren la tecnología con el desarrollo de las comunidades. Descarga aquí el archivo PDF en ingles de este documento.

Pr último compartimos con ustedes el video donde nuestro compañero Rolf Hapel de Dinamarca, explica las experiencias de Botswana, Letonia, Lituania, China y México sobre algunos de los criteros y hábitos descritos en el documento, además de una foto de las delegaciones de Chile y México disfrutando la noche en Vilnius.

De la web de la  Junta de Castilla y Leon, os dejo el folleto informativo sobre la Temporada de Pesca en Castilla y León para 2008.

•  Descargar folleto

En la pagina del Gobierno de la Rioja están los mapas de los cotos de la rioja, aquí os dejo los enlaces de descarga:

• Anguciana
• Anguiano
• Arnedo
• Brieva
• La Grajera
• Las Viniegras
• Lumbreras
• Neila
• Pajares
• Perdiguero
• Peroblasco
• San Asensio
• Tormantos
• Urbión
• Viguera
• Villanueva

Matrimonio, es la unión estable entre hombre y mujer, convenida de acuerdo con la ley, regulada y ordenada a la creación de una familia. No se trata de una creación técnica del Derecho, sino de una institución natural que el ordenamiento regula en interés de la sociedad.

Son caracteres del matrimonio según la concepción corriente en los países civilizados: a) constituir un vínculo habitual con vocación de permanencia, dirigido por su propia finalidad, a la convivencia y colaboración de los cónyuges en un hogar, formando una familia en cuyo seno nacerán y se criarán los hijos si los hubiere, y b) resultar de un acto jurídico bilateral celebrado en un concreto momento: la boda. Este acto se halla regulado, con carácter solemne, por la ley como creador exclusivo del vínculo reconocido por el Estado. 

El modelo actual de matrimonio, en el cual el vínculo procede de un acuerdo de voluntades, no puede disolverse sin causa legal establecida por vía judicial.

El matrimonio civil se autoriza por el juez encargado del Registro civil del domicilio de cualquiera de los contrayentes, o por el alcalde en presencia de dos testigos mayores de edad. Se considera nulo, cualquiera que sea la forma de su celebración, el matrimonio celebrado sin consentimiento matrimonial, expresión con la que se alude al matrimonio simulado por acuerdo de ambas partes: por ejemplo, para adquirir la nacionalidad por concesión o un derecho arrendatario, o para rebajar el impuesto sucesorio. También son nulos los matrimonios que se celebren entre personas para las que existe impedimento no dispensable.

En julio de 2002 el Tribunal Europeo de Derechos Humanos reconoció el derecho de las personas transexuales a casarse según su identidad sexual después de la operación. Aunque el matrimonio produce efectos civiles desde su celebración, sin embargo para el pleno reconocimiento de los mismos será necesaria su inscripción en el Registro civil, sea la practicada por el juez en el propio libro al autorizar el matrimonio, sea transcribiendo un documento intermedio: el acta o certificación correspondiente. Como vimos con anterioridad el matrimonio es una institución civil y también religiosa, y por lo tanto sujeta a reglamentos jurídicos. El matrimonio mas que un contrato o acto civil es un pacto y un estado honroso Hebreos 13:4, instituido por Dios en el huerto del Edén cuando el hombre era todavía inocente (Y se dijo Yahvé Elohim: “No es bueno que el hombre esté solo; voy a hacerle una ayuda semejante a él.” Génesis 2:18. Así se formaron los primeros vínculos de el sagrado pacto del matrimonio Jesucristo mismo la santifico con su presencia en las bodas de Cana de Galilea.

A continuación se presenta la ceremonia religiosa realizada por un ministro de culto.  

CEREMONIA

Institución del matrimonio “Amados hermanos y amigos, estamos reunidos en la presencia de Dios y de estos testigos para unir a este hombre y a esta mujer en santo matrimonio, que es un estado honroso, y por lo tanto no debe contraerse a la ligera, sino con reverencia, discreción y en el temor de Dios. “Este estado santo fue instituido por Dios cuando el hombre era todavía inocente. Dijo el Señor: “No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.” Así se formaron los primeros vínculos de este sagrado pacto de matrimonio, pronunciando Dios estas palabras: “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.” “Cristo, nuestro Salvador, honró con su presencia y transformó con su poder divino las bodas de Caná de Galilea, realizando allí su primer milagro. Así dio realce a una reunión terrenal con una manifestación sobrenatural. “El apóstol Pablo nos hace ver lo trascendental de la unión de un hombre con una mujer cuando compara este amor con el amor de Cristo hacia su Iglesia.   San Juan nos hace ver que la Iglesia es la novia de Cristo, la escogida de entre todos los seres humanos, y que después del arrebatamiento de la Iglesia se han de celebrar las bodas más gloriosas que jamás se hayan visto: las bodas del Cordero.

” Lectura bíblica “

Oigan, pues, la Palabra de Dios por medio de San Pablo, escrita para la instrucción de ustedes con respecto a este paso que están por dar.   Dice el apóstol a los esposos: “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla…. Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismo cuerpos.   El que ama a su mujer, a sí mismo se ama.” “San Pedro les da estas palabras de consejo a los esposos: “Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.” “Asimismo oigan lo que dicen las Sagradas Escrituras a las esposas: “Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia…. Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo.” “Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos… Vuestro atavío no sea el extremo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios.” 

Oración 

Entrega de la novia “¿Quién entrega a esta mujer para que se case con este hombre? 

Votos

Dirigiéndose al novio, el ministro preguntará:

¿Toma usted a esta mujer como su legítima esposa, para vivir juntos en el santo estado del matrimonio, según lo ordenado por Dios?   ¿Promete amarla, honrarla y cuidarla en enfermedad y en salud, y rechazando a todas las demás mujeres, serle fiel mientras vivan los dos?”

Dirigiéndose a la novia, el ministro preguntará: 

¿Toma usted a este hombre como su legítimo esposo, para vivir juntos en el santo estado del matrimonio, según lo ordenado por Dios?   ¿Promete amarlo, honrarlo, obedecerle y cuidarlo en enfermedad y en salud, y rechazando a todos los demás hombres, serle fiel mientras vivan los dos?” “Tómense de la mano y repita cada uno conmigo:

El novio repetirá estas palabras del ministro: “Yo, te tomo a ti, como mi legítima esposa, para que los dos seamos uno solo desde este día en adelante, para bien o para mal, en riqueza o en pobreza, en prosperidad o en adversidad, para cuidarte y amarte hasta que la muerte nos separe.”

La novia repetirá estas palabras del ministro: “Yo, te tomo a ti, como mi legítimo esposo, para que los dos seamos uno solo desde este día en adelante, para bien o para mal, en riqueza o pobreza, en prosperidad o en adversidad, para cuidarte y amarte hasta que la muerte nos separe.” 

Entrega del anillo “¿Qué entregan como prenda de estos votos?” “La Biblia dice que cuando Dios hizo un pacto con Noé, puso en el cielo el arco iris como señal del pacto y dijo: “Lo veré y me acordaré del pacto perpetuo.”   Asimismo es bueno tener una señal que nos recuerde este solemne convenio nupcial.   Ustedes han escogido este anillo como señal de su matrimonio. “El anillo está hecho de metal precioso, que representa los vínculos que unen a los esposos.   Es un círculo sin fin, simbolizando así la unión perpetua de estas dos personas.” 

Palabras al novio. “tome este anillo, póngalo en el dedo anular de su novia y repita conmigo:   Con este anillo me caso contigo, y con mis bienes terrenales te doto, y por este acto declaro delante de Dios y de estos testigos que te tomo como mi esposa y que te seré fiel esposo.”

Palabras a la novia: “Recibo este anillo de ti, y por lo tanto declaro delante de Dios y de estos testigos que te seré fiel en la alegría como también en la tristeza. “Con este anillo doblemente sellamos nuestros votos, y tú compartes conmigo el símbolo de nuestros esponsales.”

Dirigiéndose a los dos, el ministro dirá: “Por cuanto se han declarado sinceramente su deseo de ser unidos en matrimonio, primero delante de las autoridades civiles y ahora en delante de Dios, y han confirmado lo mismo al dar y recibir las arras, ahora yo los declaro esposo y esposa en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.   A los que Dios ha unido, que ningún hombre los separe. “Los exhorto a que sean fieles a los votos que han tomado.   Con este matrimonio emprenden una vida nueva con mayores responsabilidades.   Sólo encontrarán la verdadera felicidad si cumplen con las obligaciones que han contraído. “Proteja a esta mujer que ahora se somete a su cuidado, y esfuércese por vivir en el amor de Dios de tal manera que ninguna acción ni palabra suya ensombrezcan de amargura su rostro ni llenen de lágrimas sus ojos. “Esfuércese por conservar con sus virtudes el corazón que ha conquistado con su gracia. “A los dos les digo: “No permitan que en su voz se apaguen los tonos tiernos de cariño ni que sus ojos pierdan el brillo con que resplandecían durante el noviazgo; más bien, procuren que siempre, y sobre todas las cosas, Dios ocupe el trono de su nuevo hogar.” 

Bendición pastoral El ministro les dirá a los novios que se arrodillen, y orará así:

“Que Dios los bendiga y los guarde.   Que haga resplandecer su rostro sobre ustedes, les tenga misericordia y les conceda paz.”

Reflexión:Los votos que se realizan tienen un significado muy profundo que se olvidan pronto, sobre todo cuando nos encontramos con los primeros desafíos del matrimonio.Las palabras legitimo o legalmente son un compromiso ante las leyes terrenales y las de Dios. Amar, honrar y cuidar son el reto de todos los días ya que cuando nos encontremos frente a la enfermedad, la adversidad y la abundancia nos sentiremos tranquilos y seguros con la persona que amamos.

Dios estableció que se reunieran los varones, mujeres, niños y extranjeros para que oyeran, aprendieran, temieran a Dios y se preocuparan por poner por obra la palabra de Dios Deuteronomio 31:12-13:

Congrega al pueblo, los hombres y las mujeres y los pequeñuelos y tu residente forastero que está dentro de tus puertas, a fin de que escuchen y a fin de que aprendan, puesto que tienen que temer a Jehová el Dios de ustedes y cuidar de poner por obra todas las palabras de esta ley. Y los hijos de ellos, que no han sabido, deben escuchar, y tienen que aprender a temer a Jehová el Dios de ustedes todos los días que ustedes estén viviendo sobre el suelo hacia el cual van a cruzar el Jordán para tomar posesión de él".

        Esto nos da a entender la importancia que Dios le da a la enseñanza de su Santa palabra, y que esta palabra debe ser escuchada por toda la familia, y aún por aquellos que no conocen al Dios verdadero.

Cuando en los hogares se cumple este mandato divino, los hijos aprenden a amar a Dios y su obra, la patria tiene buenos ciudadanos, y la iglesia es bendecida.

        La pregunta es ¿Por qué existe fuga de la Escuela Dominical?

Luisa Jeter de Walter, dice: que el 65% de las señoritas y el 75% de los jóvenes abandonan la iglesia entre los 12 y 17 años de edad. Hace referencia a que en algunos países el 50% de los miembros de las sectas fueron un día evangélicos, y añade lo siguiente: que la iglesia sabe como ganar miembros pero no sabe, como darles el seguimiento a los miembros que gana.

        Si notamos la estadística de Luisa de Walter, el porcentaje es alto y el grupo que se aleja de la iglesia es bastante joven. Esto quiere decir que la iglesia no esta preparada para atender a estas personas en edad de desarrollo, pareciera que la iglesia se ha dedicado a mantener a este grupo hasta cierta edad; y luego se pierde de vista la orientación que se les puede dar a estos jóvenes en sus propias inquietudes. Recordemos que estos muchachos están en la etapa de desarrollo, físico, mental, social y espiritual. Nuestros programas deberían de estar enfocados a poder cubrir todas estas áreas, y no limitarse a una clase fría, poco participativa y sin motivación.

Retomando la pregunta nos enfocaremos en mencionar algunas posibles causas:

Preparación Docente: El maestro que no conoce su clase no puede brindar la ayuda que los alumnos necesiten. Los maestros de la clase de jóvenes, tienen que poseer características y conocimientos básicos, de métodos de enseñanza apropiados que ayuden a mejorar y a estimular a los alumnos en clase. Una clase sin motivación y creatividad se vuelve una clase monótona, fría que aleja a los alumnos.

Liderazgo de Escuela Dominical: Hay que tomar en cuenta lo siguiente. Si los maestros no son los capacitados para atender a las diferentes clases, los directivos de la Escuela Dominical deben detectarlo y  realizar los cambios necesarios para evitar estos problemas. Aquí cabe mencionar lo siguiente, recordemos que muchas iglesias no cuentan con un personal docente y administrativo que tiene los conocimientos pedagógicos necesarios, nuestros lideres y maestros abrazan el privilegio por amor a Dios y su obra, y por ello a los maestros les falta dirección y visión para utilizar métodos apropiados que trae como consecuencia el fracaso de su clase, o la ausencia de los alumnos de la misma. No se menosprecia en nada este trabajo que se realiza, pero si es importante que el liderazgo de la iglesia se interese por tener y asistir a seminarios de capacitación, en la actualidad existe mucho material de fácil acceso, y se pueden asistir a seminarios donde los costos no son muy altos.

Es importante que los lideres de cualquier grupo asista a talleres y capacitaciones para poder entender y atender de una mejor manera a nuestra generación, y si decimos que la Escuela Dominical es el corazón de la iglesia todos se deben preocupar por que este corazón siga latiendo y cada día tenga el crecimiento esperado.

Liderazgo de la iglesia local: Como lo apunte en el inciso anterior, que si tomamos en cuenta que la Escuela Dominical la forman todas las organizaciones locales de la iglesia. En cada una de estas entidades deben existir programas apropiados para poder cultivar la unidad y el interés de los asistentes, esto hará que exista menos fuga y por consiguiente se tendrá un mejor resultado, de nuevo apuntamos que es responsabilidad de todos el evitar este fenómeno en todas las sociedades o grupos que se concentran en la iglesia, porque al final afectan a la Escuela Dominical.

Las ofertas de otras denominaciones: Hay un fenómeno muy marcado en la actualidad, hay organizaciones de otras denominaciones que están trabajando de manera especial, con jóvenes y adultos. Esto motiva a las personas aún adultas a retirarse de la iglesia, sucede que estas organizaciones ofrecen un ambiente de amabilidad, cortesía, estimulo, valor personal, amor fraternal, etc. La iglesia tiene que poner atención especial en esto, no hablo de cambiar la doctrina ni tampoco la enseñanza y predica. Pero si de innovar con nuevos métodos y programas, que ayuden y estimulen a los asistentes, de nuevo apunto algo muy importante, no entrando a temas doctrinales, sino de métodos que estas organizaciones utilizan que son muy buenos, hay que reconocerlo y nosotros necesitamos aplicar nueva metodología según sean nuestras necesidades, y áreas a cubrir.

La oferta de la corriente moderna: Estamos viviendo la era de las telecomunicaciones, en donde la información fluye de manera acelerada y sin censura, unido a esto, la corriente moderna y la filosofía de libertad, expresión  y competencia. Donde cada uno puede expresarse de la manera que mas le agrade. Esto es en su forma de vestir, hablar, pensar etc. Una forma de vida de competencia en donde el joven y el adulto tienen que estudiar y trabajar para competir y aspirar a un mejor nivel de vida. Esto significa que las personas se dediquen más a las tareas diarias y no tengan tiempo para asistir a la iglesia. Esto los aleja de Dios y por consiguiente de la Escuela Dominical. La vida acelerada de la actualidad recomienda aprovechar los días de descanso en la recreación y relajación, para evitar el estrés de la vida agitada.

Proliferación de sectas y doctrinas falsas: En la actualidad, nuestra sociedad esta siendo bombardeada, por una cantidad de mensajes de diferentes corrientes doctrinales, las que ofrecen a sus miembros libertades o libertinaje o enseñan conceptos equivocados de espiritualidad. Hay de todo y para todos los gustos. Todo esto se constituye en una amenaza para la iglesia principalmente para aquellos miembros nuevos o débiles que no han querido afirmar su vida en los caminos de Dios. Estos a su vez arrastran a otros y se vuelve una cadena interminable. Y es la Escuela Dominical la encargada de enseñar y predicar un evangelio diferente, ya que por sus aulas una sola persona pasara aproximadamente de 8 a 10 años, desde su niñez  hasta la etapa de la adolescencia; si durante este tiempo ha recibido un fundamento sólido no tan fácil se apartara, de la iglesia. Por el contrario si es un miembro recién convertido es en la Escuela Dominical donde mejor se le puede ayudar, aclarar dudas, despejar inquietudes, solidificar su fe, asentar de una mejor manera su base doctrinal, etc.

La familia: A mi criterio, creo que la clave para evitar la fuga de la iglesia esta en la familia. Es en el hogar donde se constituyen las bases y principios de valores, morales, sociales y espirituales para cada uno de los miembros de la familia. Una familia bien integrada y con un padre de familia equilibrado hará de su familia una familia equilibrada que no cederá tan fácil a las diferentes corrientes que existen actualmente.

Volvamos al principio bíblico: proverbios 22:6; Éxodo 12:25 - 27; Salmo 78:2 - 8; Deuteronomio 6:6 - 9; Éxodo 10:2; Isaías 38:19.

Muchos creen que es la iglesia la responsable de instruir, educar y enseñar los principios morales y espirituales en los niños, por su puesto que debe de ser así, pero como un complemento porque la Biblia es clara en cuanto a la instrucción de la familia, la tienen que hacer los padres. La iglesia se tiene que preparar para con aquellos miembros que vienen de familias que no conocen el evangelio, los recién convertidos, sean niños, adolescentes o adultos, ellos necesitan de toda esta instrucción en cuanto a la manera de vivir en una vida nueva, y que no la reciben en casa por la falta de conocimiento del evangelio.

Pero hay un fenómeno bien marcado, que quienes mas se alejan de la iglesia son los hijos de los miembros que tienen años de estar en la iglesia, hijos de diáconos, pastores, lideres etc. La pregunta es ¿Por qué? ¿Qué sucede?

La respuesta es sencilla, no se les dio la instrucción necesaria en su niñez. Han llevado quizá una vida muy hostil en cuanto el evangelio, el abandono del padre de familia por dedicarse a la iglesia, falta de recreación a nivel familiar, doble personalidad de los padres de familia, (muy distintos de lo que muestran en la iglesia con lo que son en casa), pecados ocultos en los padres que debilitan a la familia, etc. Hay mas factores pero considero resumirlo, en pocas palabras, si cada padre de familia aceptara el reto de formar en sus hijos los valores, morales, éticos, sociales y cívicos, y como fundamento utiliza los principios bíblicos evitaremos de una mejor manera la fuga de la Escuela Dominical, porque se cumplirá en ellos proverbios 22:6 ....cuando llegue a una edad adulta o a la edad de poder tomar sus propias decisiones no se apartara de los caminos de Dios, y esto se volverá una cadena repetitiva, porque nuestros hijos les enseñaran de la misma manera o mejor a sus hijos etc. esto hará de nuestras congregaciones, congregaciones sólidas, concurridas y con gente de fe madura y estable.

         Conclusión: Las notas anteriores son algunos de los motivos o causas del porque de la fuga de la Escuela Dominical, hay mas, pero considero estos seis puntos como los mas generalizados en nuestras congregaciones y en los que debemos poner atención. No podemos seguir pensando en la fuga, por el contrario debemos pensar en la estabilidad y el crecimiento de nuestras congregaciones todos los que estamos involucrados de manera directa o indirecta en el liderazgo de la iglesia, somos responsables porque todos somos parte de la misma.

Después de surgir la iglesia y propagarse el evangelio dentro del Imperio Romano fue necesario defender la fe, los padres de la iglesia fueron llamados principalmente “padres apologistas” porque se dedicaron específicamente a defender el evangelio de Jesucristo. La necesidad de la apologética no es algo sólo del pasado, sino de actualidad. Por todas partes, uno oye las quejas del secularismo y los relatos del éxito de sectas y nuevas creencias. Tales peligros hacen que la apologética siga siendo necesaria. Cuando decides creer en Jesucristo, adquieres la responsabilidad de defender tu postura.

Hoy los retos para el cristiano sobrepasan la cuestión de sí Dios existe. El asunto ahora, es a cuál Dios prefieres adorar. Ya no se habla de un Dios morando en el interior del hombre, sino de una energía global divina de la cual todos somos parte. Este modo de pensar da por resultado que el ser humano también se considera Dios. Ahora, el enfoque está más en demostrar la verdad absoluta de Dios (que está en la Biblia) en medio de un mundo que tiene una filosofía relativista donde todo puede ser verdad y en que cada cual puede creer su propia verdad, definida por el ser humano. Por lo tanto, un estilo de vida consecuente con la fe es una de las opciones para la defensa de la fe hoy.1

IMPORTANCIA

Apología es un discurso de palabra o por escrito, en defensa o alabanza de alguien o algo. Por lo tanto, estamos asumiendo que apologética es sinónimo de defender la fe. Pero, ¿cuál fe? Para ser prácticos entiéndase por “fe” todo aquello que los cristianos creen y de lo cual están convencidos. Es la verdad o conjunto de doctrinas contenidas en la Biblia y además el mensaje del evangelio que ha transformado sus vidas. Esta aplicación no es nueva porque el apóstol Pablo usaba la palabra fe para expresar el conjunto de doctrina o creencias. Por ejemplo, Col. 2:7; 1 Timoteo 1:19; 2:7; 4:6.

Dios no necesita que lo defendamos a él, sino la fe en que creemos. Un apologeta moderno, Cornelius van Til, insiste en que la predicación es la mejor apologética. Tiene mucha razón, él se apoya en 1 Corintios 1:21. Lo cierto es que la predicación es efectiva para alcanzar a los que no creen en Cristo, pero se ha debilitado mucho por el poco respaldo que tiene en la vida de sus exponentes. Bartolomé Gregorio Lavastida decía: “Sí tu vida no es un mensaje, tu mensaje no tiene vida“. Esta es la dolencia en muchos predicadores y expositores bíblicos actuales.

Mi propuesta en este estudio es que la defensa de la fe puede ser también a través de nuestro testimonio (la forma en que vivimos). La defensa de la fe por medio de palabras se puede y debe mantenerse, pero debe tener un mayor peso mi estilo de vida como cristiano. Sólo así serán escuchadas nuestras palabras y serán de impacto. Debe existir una relación estrecha entre lo que se cree y cómo se vive. Como dice un proverbio, Algunos hablan de las virtudes del agua pero toman vino. Existe una dicotomía en la vida del cristiano. Una parte es la que muestra el domingo o algún otro día en que se reúne con los hermanos o visita la iglesia. La otra parte cuando está en la vida cotidiana: en la casa, los negocios, el colegio, el mercado… Queridos hermanos si seguimos así, nunca habrá una verdadera defensa de la fe.

Una pregunta para reflexionar: ¿Quién necesita la apologética, los cristianos, los no cristianos, o ambos? La respuesta a esta pregunta -ambos-, te demuestra que los cristianos tienen que demostrar convincentemente lo que creen y los no cristianos necesitan enfrentarse con la verdad de Dios.

La apologética que necesitamos hoy, no es la de hacerle frente a cada desafío que llegue, sino una en que el cristiano tomará tiempo para preparar un criterio apologético (con sus palabras y su vida) para hacerle frente a todos los retos. En la apologética es mucho más importante construir una estructura en relación con las objeciones con que podemos hacer frente en vez de tener las respuestas a un gran número de preguntas.

Aclaraciones importantes. Cuando se habla de apologética, hay que considerar un elemento importante: el contexto. Es decir, “Cada situación y cada cultura, en realidad cada persona, tiene ciertas necesidades implícitas destinadas a ser satisfechas por el evangelio. Creemos que es una genialidad del cristianismo el ser pertinente a toda necesidad humana. Nos incumbe estar lo suficientemente cerca de las personas para saber dónde existe estas necesidades, oír las preguntas que probablemente ellas no sean capaces de articular, y aplicar el ungüento consolador del evangelio justo donde se necesite”.2

Es bueno tomar un punto de partida para defender el evangelio, W. Dyrness dice “una perspectiva en la cual Dios es el creador, sustentador y redentor del universo. Todo ser considerado desde el punto de vista de su voluntad y de sus propósitos, y la expresión de esa voluntad en su revelación”.

Usado con permiso www.obrerofiel.com

El articulo anterior es un estracto de un estudio completo que puede descargar aquí:
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Este material y otros más los puedes encontrar en obrerofiel.com

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