Nos parece meritorio contrarrestar de este modo el abundante arsenal de juegos y propuestas militares y militaristas para jóvenes.

¿Cuál es la posición de la academia frente a la crisis de fronteras?, ¿Qué estan haciendo los académicos por evitar un conflicto?, ¿Qué puede hacer la educación por el futuro de estas tres naciones?

Es sin duda un momento difícil para todos los habitantes de estas patrias hermanas y es imperativo que cada quien, en silencio, reflexione cuidadosamente sobre todos los puntos de vista, el propio y el del otro, es decir: el de Ecuador y el del ecuatoriano, el de Colombia y el del colombiano, y el de Venezuela y el del venezolano. Cada uno debe situarse en las tres posiciones para entender y comprender la situación. Una reflexión profunda, sensata y que definitivamente no debe llevar a que los habitantes de uno u otro país se victimicen, finalmente los tres gobiernos, de una u otra forma, han sido tanto agresores como agredidos (ojo: los gobiernos y no los habitantes de estas patrias).

Los riesgos y peligros de la situación actual son evidentes y la historia ya empezó a temer y a lamentarse, y sin duda alguna, la historia se siente defraudada por el papel que ha jugado la academia en este momento de crisis: el silencio del pueblo le permite a los mandatarios hacer y deshacer lo que quieran con sus paises.

 ¿Cuál es entonces el papel que deben desempeñar los académicos? la respuesta es sencilla: deben hacer algo para que esta situación se solvente, y ese algo es lo mismo que debe hacer todo el pueblo: expresarse, hondear una única bandera, la bandera de la paz. El pueblo debe hacerse sentir de forma tal que los mandatarios se sientan obligados a sentarse en una misma mesa para buscar una solución a través del diálogo, pues esa es la voluntad del pueblo ecuatoriano, colombiano y venezolano: buscar la paz en la región.

Pero la academia tiene una responsabilidad mayor, pues debe hacer uso del intelectualismo del que tantas veces se ha vanagloreado para tomar el liderazgo en este proceso en busca de soluciones pacíficas. Todos: estudiantes, representantes estudiantiles, profesores, decanos, rectores, deben sumar fuerzas para formar una coalición trinacional en pro de la paz. La academia debe guiar al pueblo ecuatoriano, colombiano y venezolano, para que grite conjuntamente su voluntad: ¡queremos paz!

Es momento de actuar y dejar a un lado la bandera patria para vestir una que está por encima de ésta: la bandera blanca, la bandera que une a los tres paises, a los tres pueblos, a los tres hermanos. Unamos fuerzas para buscar una solución a través del diálogo.

La academia tiene un compromiso con la historia, es tiempo de aceptarlo y cumplirle a la sociedad.

Empecemos a trabajar en una Coalición Académica trinacional (o internacional) por la paz.

A.A.O.

RedEd

Red de Educación para el Cambio

Suegerencias y comentarios para formar la coalición, haga Click acá abajo

REFLEXIÓN SOBRE LAS MARCHAS COLECTIVAS

El fenómeno de las marchas, o reuniones masivas, es algo muy común que se da cuando un grupo protesta por la opresión que está sufriendo por causa de una minoría poderosa. Su propósito es lograr algunas acciones específicas: ¡Mejores salarios!, ¡No a la guerra!, ¡No al secuestro!... Se espera lograr eso. Los ejemplos más típicos son las huelgas,  los mítines políticos y las marchas ciudadanas. Ese es el caso de la marcha del 4 de Febrero: la sociedad colombiana quiere que las Farc dejen de secuestrar y liberen a todas las personas que tienen retenidas: ya sea por voluntad propia o debido a la presión de la comunidad internacional.

Hay muchas experiencias significativas similares que muestran que la marcha de hoy no logrará lo que se propone. Entre ellas sobresale la manifestación mundial que se realizó el 15 de febrero de 2003, protestando contra las acciones bélicas de Estados Unidos en Irak. Tan sólo en Madrid se registró una asistencia estimada de dos millones de personas. Pocos días después estalló la guerra.

El que estas manifestaciones colectivas tengan algún efecto positivo, en la minoría poderosa contra la que se protesta, es algo que depende principalmente del nivel de conciencia de los integrantes del grupo de poder, no de la intensidad del grito de los manifestantes. Si son personas capaces de observar la realidad desde diversos puntos de vista, que tengan que ver no sólo con sus propios intereses, sino también con los intereses de otros, es bien posible que se logren los resultados propuestos. Lamentablemente esa no es la situación de la mayoría de personas en nuestra sociedad actual: casi todos poseemos una conciencia egoísta que nos impide ver otros puntos de vista diferentes a los nuestros.

Volviendo al caso de la marcha de hoy, todo ser humano sensible se siente mal ante la realidad del secuestro que hoy se vive en Colombia; por eso, desea hacer algo para cambiarla. Al reportear a algunas personas encontré que la mayoría piensa que esta protesta colectiva hará reflexionar a las Farc o convencerá a la gente poderosa del mundo a aliarse contra ellas. Algo que está en contra de las evidencias históricas.

También observé que casi nadie tiene en cuenta que para que una comunicación sea efectiva, no es necesario gritar, sino incrementar los niveles de consciencia de las partes que intervienen en la comunicación, con el fin de mejorar la comprensión de las razones que tiene el otro para comportarse como lo hace, a la vez que comprender mejor las propias razones y poderlas ajustar a la situación, y así generar acciones convenientes a ambas partes. Entonces sí se podría lograr un acuerdo beneficioso para todos.    

Pero, una mirada atenta a la causa de la mayoría de estos conflictos, nos lleva al mismo punto de partida: la injusticia y la pobreza. Muchas ONGs lo han proclamado alto y claro: no habrá paz sin justicia en un mundo donde el comercio de armas siga siendo uno de los negocios más lucrativos de los países desarrollados.

Y, en ese negocio, España es más que un mero espectador. Por un lado, nuestro país dedica más de 23 mil millones de euros (casi 4 billones de pesetas) al año, en gasto militar: unos 63 millones de euros cada día. Frente a estas cifras, la ayuda al desarrollo de los países del Sur (un eufemismo para llamar a los países empobrecidos, que no pobres) no llega al 0.3% del P.I.B., muy lejos de aquel lejano 0,7% que movilizó las conciencias en todo el mundo, en los ya lejanos años ochenta, que permitirían entrar en el siglo XXI en condiciones de justicia del Norte con el Sur.

Por otro lado, nuestro país es uno de los mayores fabricantes de armas, cuyo comercio sigue sin querer hacerse trasparente por el Gobierno de la “Alianza de Civilizaciones”, como han denunciado recientemente en su informe “Armas bajo Control”, organizaciones contrastadamente responsables como Intermón, Médicos sin Fronteras o Greenpeace.

Pero no hace falta remitirnos a las grandes cifras ya sabidas ni a los análisis globales. La realidad es mucho más cercana y nos revela la hipocresía de la sociedad opulenta de la que formamos parte. Mientras que miles de personas, encabezadas por los principales representantes políticos de la llamada izquierda progresista, salen a manifestarse contra la injusticia de la guerra de Irak, apenas unas docenas de ciudadanos se reúnen cada primer domingo de mes para denunciar las causas de las guerras y la participación de nuestro país en ese negocio.

Porque de esto es de lo que hablamos: Albacete es, en la práctica, una ciudad para el negocio de la guerra. A la ya consolidada Base Aérea (de la que no olvidemos que han partido o han hecho escala aviones de la OTAN participantes en operaciones de guerra como las de Serbia) y el campo de maniobras de los ejércitos europeos, en la sierra de Chinchilla, se va a sumar ahora la fábrica de helicópteros de Eurocopter, cuya principal actividad es el montaje de los Tigre, una de las más sofisticadas armas de ataque, como reza su publicidad, y en los próximos meses, la principal escuela de formación en Europa de los pilotos de la OTAN. Estos pilotos jamás han participado en misiones de emergencia ante catástrofes humanitarias o en acciones de ayuda contra el hambre. Su misión es la guerra, sin más rodeos. Y parece que ya hay varias empresas de armamento, de las encargadas de dotar a los tigres, interesadas en instalarse en el eufemísticamente llamado “Parque Tecnológico de la Aeronáutica”.

Pero no es casualidad; más allá de las palabras de bienvenida de los Bono, Pardo, Barreda o Pérez, la realidad es más sencilla. Estas actividades se van a instalar aquí por motivos geoestratégicos y económicos. Unas sirven a las otras: no puede haber aviones de caza o helicópteros de combate sin campos de maniobras y cerca de las otras bases de la OTAN: Rota, Torrejón, Bétera.

Y, sin embargo la sociedad articulada aplaude y se felicita con la imbecilidad esa de que vamos a estar a la cabeza de la tecnología de la industria aeronáutica. Todos sabemos lo que esto ha significado en los últimos cien años: las mas sofisticadas armas para la guerra.

Y ahora, sin el menor rubor, con la misma sonrisa con la que anuncian la futura inauguración de Eurocopter o la llegada de los pilotos de la OTAN, nos presentan la celebración de un Congreso de Educación que pretende promocionarnos como la “Ciudad para la Paz”. Una versión actual de la vieja máxima “si uis pacem, para bellum” (si quieres la paz, prepara la guerra). ¿Cómo encajar la educación en los valores de la paz con las multitudinarias jornadas de puertas abiertas en la Base de los Llanos, donde se pone al alcance de los niños, para su admiración, las armas de guerra?

Ha llegado el momento de quitarnos las máscaras y obligar a que se abra el debate en nuestra ciudad: o pretendemos justificar el desarrollo económico, sin importarnos cuál es el origen y destino del negocio, haciéndonos responsables de las muertes que cause, o nos comprometemos en una verdadera ciudad por la paz, en la que no tengan cabida las actividades que impidan conseguirla. Este es el dilema y no hay caminos intermedios, sin pasar por la hipocresía: el dilema de la paz.

http://www.juntadeandalucia.es/averroes/recursos/educacion_paz.php3

http://www.juntadeandalucia.es/averroes/actual_0130_paz/

http://www.educa.jcyl.es/educacyl/cm/profesorado/tkContent?pgseed=1138611227773&idContent=14472&locale=es_ES&textOnly=false

http://es.geocities.com/ahimsadenip/denip.spanish.html

http://www.intermonoxfam.org/page.asp?id=2217&idioma=1