A Colón le han hecho nacer en Inglaterra, Francia, Suiza, Grecia, Portugal, Galicia, Extremadura, Cataluña, Ibiza…

Con esa frase, el doctor Morales Padrón hace un resumen de la realidad de los lugares de nacimiento atribuidos al descubridor del Nuevo Mundo, pero ni él, ni la mayoría de colombinistas exponen públicamente el por qué de esa situación, nadie duda sobre el lugar de nacimiento de Magallanes, o de Julio César o de tantos y tantos personajes como existen en la Historia ¿por qué, sin embargo, el lugar de nacimiento de Colón es tan debatido a pesar de la seguridad que dan los colombinistas a Génova?

En primer lugar porque tanto el propio Colón como toda su familia cuidaron a lo largo de la vida del Almirante, y después de ella, de borrar cualquier rastro documental que pudiese servir para identificar a Colón antes de ese "descubrimiento", tanto es así que incluso de la época en la que vivió en Castilla apenas existen una docena de documentos.

Y un historiador desapasionado no deja de extrañarse que dentro de la gran máquina burocrática que crearon los Católicos en la que es posible encontrar documentos incluso del gasto más mínimo de la corte o del nombramiento más peregrino, no se encuentren documentos relacionados con Colón y su gesta más allá de media docena de recibos y con nombre incierto hasta el retorno del Primer Viaje. Lo que lleva a pensar que los Reyes también tenían interés en mantener en secreto sus relaciones con el hombre arribado de Portugal; en la terminología actual no dudaríamos en calificar al Almirante por lo que respecta a su vida anterior a esa arribada a las costas portuguesas tras el Primer Viaje como la de un agente secreto, es decir un hombre sin rastro ni huellas de su pasado anterior.

Tengamos en cuenta, por ejemplo, que Pedro Mártir de Anglería que en el momento del descubrimiento estaba al servicio de los Católicos en la Corte, que conocía a Colón antes de partir para ese Primer Viaje le cita en su carta tras su arribada como "un tal Colono procedente de la Liguria" y es impensable que los Reyes no conociesen el contenido de esa carta antes que el italiano la enviase ya que el objetivo del Primer Viaje era secreto como lo prueba la Carta del Nuevo Mundo donde Colón afirma haber llegado a las Indias, lo que no aparece en ningún documento con anterioridad a ese. Todos jugaron en su época a mantener el secreto del personaje que se escondió tras el rótulo de Cristóbal Colón.

Pero además la única biografía "documentada" que nos ha llegado del aventurero procede de su propio hijo, que desde la edad de catorce años estuvo al lado de su padre y era consciente de sus deseos de ocultar su vida pasada ¿es fiable esa biografía? al menos debía ponerse en cuarentena y mucho más cuando suelta un apellido como el de Colombo, lo sitúa en la Liguria de acuerdo con Pedro Mártir pero contradiciendo una presunta carta de su propio padre donde se declara genovés. Todo eso es lo que da pié a que muchos investigadores con o sin formación histórica elijan la vía heterodoxa en busca de la "verdad" del personaje.

En general todos los que buscan una patria al Almirante se basan en dos puntos:

1. En los modismos linguales que presentan los escritos colombinos donde claramente se aprecian portuguesismos y catalanismos.
2. En encontrar un apellido del que pueda derivarse el Colón castellano.

A partir de ahí investigan en los archivos hasta encontrar un personaje de su época que pueda cumplir con los pocos datos que existen antes de su llegada a Castilla y que son los que proporciona Hernando Colón en la biografía paterna, y una vez encontrado tal personaje se dedican a defenderlo con uñas y dientes.

Pero al igual que los colombinistas ortodoxos no toman en consideración varios puntos:

1. Que el hecho de que alguien tenga modismos de una lengua no quiere decir que necesariamente sea su lengua materna o paterna o haya nacido en el territorio donde se habla dicha lengua.
2. Que si el empeño de alguien es esconder su identidad no va a tomar su propio apellido castellanizándolo, para su vida posterior.
3. Que si Hernando Colón afirma que su padre jamás utilizo las manos en su trabajo puede ser para darle una cuna de nobleza, pero también para ocultar el hecho de que los rabinos judíos estaban obligados por la Torá a vivir de un trabajo realizado con sus manos.

Lo que si sabemos con toda seguridad es que Colón era marino y sabía levantar cartas de navegación y en eso están de acuerdo todos los testigos que han declarado en los Pleitos Colombinos y en además hay una carta autógrafa del propio Almirante que se repite en el Libro de las Profecías donde afirma que "de muy joven entre en la mar navegando..." y los colombinistas calculan que debió ser sobre la edad de diez años.

Y en esa época navegar y cartear se aprendía en Génova, Portugal y Mallorca, de ahí el hecho que aparezcan esos modismos en su lengua ya que a los diez años su aprendizaje pudo estar condicionado por los términos que se utilizasen allí donde aprendió a navegar y cartear, situar su vida pasada en Génova y hacerle pasar por Portugal en su juventud ocultan el lugar donde el Almirante aprendió sus artes.

Pedro Mártir de Anglería define a Colón como un tal Colono de la Liguria. Sin embargo, por su posición en la corte de los Católicos el italiano podía estar muy bien informado de quién era realmente el Almirante.

Hay una copia notarial de una presunta carta escrita por Colón donde afirma siendo yo nacido en Génova…la familia Colón eran expertos falsificadores y manipuladores de documentos lo cual es reconocido por todos los historiadores. Esta carta datada el 22 de febrero de 1498 forma parte de la institución por parte del Almirante del Mayorazgo en favor de su primogénito Diego y acompañó a la copia del Libro de los Privilegios que fue entregada en Génova.

Colón envía una copia de el Libro de los Privilegios a la Banca de San Jorge, aunque pudo tratarse de un «farol» para recuperar el prestigio perdido por su arresto durante el Tercer Viaje y la pérdida de sus títulos de gobernador y visorrey, y buscar apoyos financieros para el Cuarto, pero ese Libro constituido en su totalidad por copias notariales de los presuntos documentos originales ha aparecido entre los documentos hallados en Génova.

Hernando Colón escribe la Historia del Almirante, (publicada en Italia en 1571) y se «olvida» de ese documento donde su padre se autoproclama genovés y deja heredero a su hermano de todos sus títulos y posesiones;y dice en esa Historia que le hacen genovés aquellos que quieren engrandecerle. Afirma que el apellido familiar es Colombo y sitúa el origen de dicho sobrenombre en la Plasencia italiana. Así mismo, afirma que su padre jamás ejerció trabajos para los que fuese necesario utilizar las manos.

En el siglo XIX, se encuentran documentos de un tal Cristóforo Colombo, hijo de un lanero genovés, y que ejerció tal profesión, por lo que necesariamente fue un obrero manual, y que por la edad puede «encajar» en la desconocida biografía del Almirante anterior a su entrada en Castilla. Tal personaje o hablaba italiano o genovés, pero no consta que Colón conociese alguna de esas lenguas, es más, lo mas probable es que las desconociese.

Estas son las pruebas que la «sensata» historiografía maneja como incontrovertibles para afirmar que Cristóforo Colombo, hijo de Doménico y Susana nacido en un barrio del extrarradio de Génova es el Almirante de la Mar Océano conocido en Castilla (y en todo el mundo) como Cristóbal Colón.

1. Cristóforo Colombo nació en Génova según una carta de la que no existe original, y donde no hay ninguna garantía de que el notario tuviese ese original ante sí dada la afición de la familia Colón a la falsificación documental, admitida por los propios colombinistas.
2. Diego Colón, desconoce esa carta que acompañaba a los documentos por los cuales su hermano Diego recibía los títulos y honores de su padre, y hace nacer a su padre "cerca" de Génova, pero no en Génova.
3. Diego Colón es el que afirmó rotundamente que el apellido paterno era Colombo.
4. Diego Colón fue el que recopiló todos los documentos de la familia cara a los llamados Pleitos Colombinos, así que conocía muy bien los documentos que poseía su hermano Diego.
5. Si Cristóforo Colombo fue lanero, Cristóbal Colón nunca trabajó con las manos.
6. Sabemos que Colombo declaró ante un juez genovés y que al día siguiente partía hacia Lisboa, pero no hay ninguna prueba que Colón supiese hablar o escribir en ligur o en italiano, es más, toda la evidencia documental está en contra de ese conocimiento colombino de alguna de ambas lenguas.

Las incongruencias que los colombinistas no quieren reconocer sobre sus hipótesis es que de Hernando se quedan con el apellido: Colombo, pero las demás aseveraciones del cordobés las olvidan o desprecian: no nació en Génova y no trabajó con las manos.

Admiten el documento descubierto por el profesor Alda Agosto de que Colombo declaró ante un juez genovés, pero no quieren enterarse que la evidencia documental muestre que Colón no conocía el italiano o el ligur.

Cuando aparece un Collone, nacido en Génova, que no trabajó nunca con las manos y cuya biografía también puede encajar con la del Almirante, la rechazan porque el señor  Paolo Emilio Taviani, italo-americano y máxima autoridad colombinista en ese momento, simplemente no le dió el visto bueno porque el apellido citado por Hernando era Colombo.

Pero realmente ¿es esa la «fe» de nuestra sociedad? Tu y yo sabemos que no, porque conocemos el entorno social y de información en el que se emiten esos horóscopos, pero al becario le falta esa información, ni siquiera ha podido estudiar lo que dice el resto de esos documentos que el analiza, el becario ha analizado simplemente el horóscopo quizás porque le llamó la atención el que fuese apareciendo en los subdocumentos por muy variados que fuesen. Ahora el becario Gelasalle u otros analizaran el resto de cada documento en función de la idea de Gelasalle (o mucho peor la de Su Solemnidad) acomodando informaciones para apoyar o desechar esa idea.

Te acabo de mostrar, en forma grotesca, lo que es un historiógrafo (Gelasalle, que busca y construye en y desde los documentos) un historiador condicionado (busca en los hechos de la época para apoyar las hipótesis que se han generado desde los documentos) y lo que debería ser un historiador que es la de buscar si las hipótesis obtenidas en base a lo que aparece en los documentos están de acuerdo con los hechos de la época y son compatibles con otras situaciones, y de acuerdo con ello cambia las hipótesis o las deja como estaban.

De Lollis en principio actúa como Gelasalle, acumula toda la información que encuentra sobre el Almirante, la clasifica y la ordena y después intenta encajar toda esa información en la biografía que narra Hernando o las Casas, así que cuando busca nuevos documentos en Italia no ha hecho una crítica ni de las intenciones de Mártir de Anglería, ni los documentos aparecidos con el apellido de Colom, ni de las intenciones de Hernando al escribir su libro que él asume como la de narrar la biografía paterna. Para él la línea Colombo-Colón es una línea que se debe de creer a pie juntillas porque lo dice Hernando.

Pero lo mejor es que acudamos a mi admirada profesora de Sevilla, (Consuelo Varela) recuerda: la persona que más sabe sobre Colón; y leamos lo que escribe en su obra Cristóbal Colón. Retrato de un hombre.

Uno de los misterios de los que cierta historiografía gusta tratar y recrearse con nuevas y estrambóticas teorías es el del origen y fecha de nacimiento de Cristóbal Colón. Para mal de algunos y consuelo de muchos, desde hace un centenar de años este problema ha quedado resuelto gracias a la monumental y espléndida Raccolta Colombiana de Cesare de Lollis: colección de once imponentes volúmenes, que, con motivo del Cuarto Centenario del Descubrimiento de América, recogió no sólo un buen número de escritos colombinos y de ensayos eruditos sobre el tema, sino también la exhaustiva documentación probatoria de la genovesidad del héroe italiano.

Años más tarde y aprovechando un momento político muy concreto, las ínfulas nacionalistas al uso entre algunos italianos fueron el origen de un curioso libro que, como propaganda de la ciudad de Génova, se editó en 1932 en varios idiomas, coincidiendo —como reza la portada— con el X año triunfal del fascismo. En él se recogen en facsímil y se transcriben los documentos y actas notariales que de manera irrevocable muestran a Cristóforo Colombo como un ciudadano genovés, hijo primogénito del cardador de lana Doménico Colombo y de Susana Fontanarossa. Las hipótesis de un Colón mallorquín, gallego, catalán, extremeño, ibicenco o menorquín, corso o griego no resisten en ningún caso la comparación con las pruebas documentales presentadas por los compatriotas del navegante, hoy ya definitivas tras las nuevas aportaciones del profesor Alda Agosto, Director del Archivo de Estado de Génova, que ha logrado confeccionar un árbol genealógico de la familia Colombo en el que muy pocos espacios permanecen en blanco.

Perfecto y nada hay que alegar, pero ¿donde está la prueba irrefutable de que el primogénito de Doménico Colombo y Susana Fontanarrosa fue Cristóbal Colón Almirante de la Mar Océano en el reino de Castilla?. Todos esos volúmenes, el trabajo de los fascistas(Mussolini ordenó buscar documentos colombinos que lógicamente “parecieron”) y el del Director del Archivo de Génova se sustentan en la hipótesis, repito hipótesis de que Colón proviene de Colombo porque lo dice su hijo, y ya he analizado antes la debilidad de ese planteamiento.

Poco después, y según dice su autor para salir al paso de las múltiples cosas que se van contando sobre su padre Hernando escribe su Historia del Almirante en la que hace descender a su progenitor de un Colón que acompañó al general romano Cornelio Tácito en sus andanzas y fue el que directamente apresó al rey Mitríades. Fija su origen en la Liguria pero no señala ninguna ciudad o villa, indicando –y otros, que quieren engrandecerle más, dicen que era de Savona, y otros que genovés; y aún los que más le suben a la cumbre, le hacen de Plasencia, en la cual ciudad hay algunas personas honradas de su familia, y sepulturas con armas y epitafios de Colombo, porque en efecto éste era ya el sobrenombre, o apellido de sus mayores-

Como puedes comprobar el párrafo tiene mucha «miga», dice que son «otros» los que le hacen genovés para engrandecerle, mientras que en el párrafo anterior había señalado que los que le querían «oscurecer su fama» le hacían nacido en lugares pequeños cerca de Génova, pero Colón tiene un documento escrito anterior donde teóricamente el propio Colón confiesa ser genovés ¿Qué ha ocurrido con él?¿es que acaso Hernando, cuyo hermano poseía una copia, de ese documento no lo conoce?

Según los colombinistas Colón escribió: siendo yo nacido en Génova… y copias notariales de ese documento se repartieron con el Libro de los Privilegios, pero su hijo Hernando desconoce la existencia de dicho documento y afirma que son otros los que hacen genovés a su padre para engrandecerlo, y ni siquiera aporta su propia opinión excepto para fijar el apellido. La sutileza del cordobés es digna de “el Séneca”, no el filósofo cínico romano mentor del propio Nerón, si no el personaje de José María Pemán.

De «un tal Colono de la Liguria» de Pedro Mártir hemos pasado a un Colombo de alguna villa de la misma zona situando el origen del apellido en la Plasencia italiana. Pero esa copia notarial es taxativa, no es ninguna villa, ni aldea, es Génova ¿quién miente? ¿sobre que miente?

Espera que hay más, porque antes de todo ello había escrito –De manera que cuan apta fue su persona y dotada de todo aquello que para cosa tan grande convenía (se refiere al descubrimiento), tanto más quiso que su patria y origen fuesen menos ciertos y conocidos- Mal se cumplía ese deseo habiendo dejado escrito un documento en el que constaba la frase: Siendo yo nacido en Génova. Y muy mal estaba cumpliendo el hijo los deseos del padre puesto que en su libro está desvelando ambos ¿o realmente es cierto que cumple los deseos paternos y lo que escribe es precisamente cumpliendo esa voluntad?

Después, confirma que Colón viene de Colombo porque para adaptarse a su nueva patria le eliminó la última silaba y castellanizó la última «m» a la «n» ¿cuál es la verdad? ¿era o no de Génova? Hernando juega en esa biografía a las «medias verdades» y a mentiras deliberadas que han sido probadas, pero siempre hay alguna verdad y el gran problema es discernir donde se encuentra; por ejemplo dice que creía que su padre –hubiese sido elegido de Nuestro Señor para una cosa tan grande como la que hizo; y porque había de ser así verdadero Apóstol suyo, cuanto en efecto fue, quiso en este caso imitase a los otros , los cuales, para publicar su nombre, los eligió [Cristo] del mar y de la ribera, y no ya de altezas y palacios, y que al mismo imitase, que siendo sus antecesores de la sangre Real de Jerusalén, tuvo por bien que sus padres fuesen menos conocidos-

Hernando estaba convencido de que su padre era un nuevo apóstol, un nuevo «enviado» que es el verdadero concepto del vocablo apóstol y que fue elegido al igual que los otros «del mar y la ribera» y que su padre, como aquél que le enviaba (Cristo para Hernando) sus antecesores provenían de «la sangre real de Jerusalén» ¿era judío Colón? El párrafo es tan ambiguo que no se puede discernir si esos antecesores son los de Cristo o los de ambos porque si un judío es de la tribu de David corre por sus venas la «sangre Real de Jerusalén» y ese censo tribal se ha mantenido en el judaísmo durante milenios.

Por supuesto la Casas confirma lo que dice Hernando ya que la familia Colón fue su punto informativo para redactar la parte que dedica a la biografía del Almirante en su Historia de las Indias. Todos los datos sobre Colombo proceden de la misma fuente, y para complicar aún más la situación hay un par de documentos en los archivos castellanos donde se acreditan pagos a Colom. Ya puedes entender el porqué tanto el apellido previo a Colón como su lugar de nacimiento son cuestionados por muchos estudiosos que hemos quedado en la heterodoxia. Por un lado hay una línea catalano-mallorquinista que se basa en los documentos donde ha quedado escrito Colom para apoyar reivindicaciones de esa procedencia geográfica del Almirante y por otro aquellos que no están de acuerdo en la línea Colombo-Colón y buscan otro origen para esa línea. Por último he llegado yo que parto de la premisa básica que reconoce Hernando, el deseo de su padre de mantener oculto su origen ¿va a ser su hijo el que directamente lo revele, o de las pistas para que sea encontrado? Porque por otras vías se conoce muy bien el amor de Hernando por su padre y sus pretensiones de cumplir absolutamente con los deseos paternos ¿por qué incumplir éste?

Para mí, y he seguido esa vía durante todos los años que ha durado mi investigación, Colón no proviene de ningún apellido italiano, catalán o genovés y si está relacionado con algo lo está con esa «sangre real» que muy ambiguamente Hernando atribuye a su progenitor directo.

Todas estas discusiones comenzaron a surgir en cuanto los historiadores analizaron los documentos, y para tener esa base de discusión de Lollis reunió todos esos documentos que había en su época, y otros nuevos que encontró, en un trabajo ingente que desde mediados del siglo XX es admitido por todos los ortodoxos como “la verdad” sobre el origen de Colón, y es “la verdad” simplemente por “acuerdo mayoritario” como si una biografía se votase en cualquier parlamento para determinar su verosimilitud.

Le costó llegar al trono ¿verdad? pero tuvo un buen aprendizaje y tomó medidas para evitar que le sucediese lo que a su hermano, en primer lugar y poco a poco separó a la nobleza de las decisiones y del tejemaneje de la política implicándoles en asuntos que eran más del agrado de los nobles caballeros (la guerra por ejemplo) y en cuanto tuvo descendencia en «edad escolar» se llevó a la corte a buenos ayos y maestros que sirviesen para formar a los infantes y cursó «invitación» a los nobles para que sus hijos se educaran, sobre todo los varones, con el heredero ¿quién podía rechazar una invitación de tal naturaleza? Pero hay aún una segunda parte mas sutil ¿quién podría rebelarse contra la reina si sus hijo estaban en las manos de ella permanentemente?

La Católica fue una gran reina de Castilla y la persona, hombre o mujer, más inteligente que desde la Edad Moderna hasta nuestros días se ha sentado en el trono; el problema consistió en que el rey de Aragón era su primo y ninguno de sus descendientes «enganchó» los genes correctos si no al contrario, y además la sangre portuguesa que corría por las venas de Isabel ya tenía ese toque de «locura» (yo lo tildaría más como desequilibrio que como locura) que se repitió en su hija Juana; como ocurre casi siempre Fernando lleva la fama pero…

Y así llegamos hasta Colón; cuando alcanza el cargo de Almirante sus hijos, Diego y Hernando, pasan a formar parte de ese selecto grupo de nobles y aristócratas que se educan bajo la tutela de la reina de Castilla; y un cineasta americano (muy en la línea de su «héroe») hace que en su película para el quinto centenario la reina coquetee con Colón como si la galanura del personaje la hubiese enamorado. Colón hubiese hecho el pino en el bigote de una gamba si la reina se lo hubiese pedido, y lo hubiese hecho por amor, pero por amor a sus hijos; la reina era quién los custodiaba y ¿quién podía estar seguro de lo que allí ocurriese? ¿quieres una prueba indirecta de lo que te acabo de contar?

Colón regresa de su Tercer Viaje encadenado y preso, cuando llega a Cádiz y los reyes se enteran obligan a que le quiten las cadenas (no correspondían a su rango, al igual que la prisión) y permanezca libre hasta que se aclaren las acusaciones que sobre él pesaban. Como el barco que traía los documentos de la acusación se hundió en el Caribe nada queda «en firme» y Colón queda tal y como hoy diríamos «sin cargos» pero bajo sospecha real. Aún así los reyes tienen necesidad de él para proseguir con sus exploraciones (para entender el por qué hay que leer mi libro anterior Colón y la carta templaria) y deciden que afronte lo que será su cuarto y último viaje. Pero esta vez le hacen acompañar de un escribano permanente y toman otras medidas de seguridad para tener absoluta certeza de las tierras por las que discurre ese viaje.

Colón, decide llevarse con él, y lo enrola como tripulante con sueldo, a su hijo Hernando que frisaba los catorce años de edad y que por tanto permanecía aún bajo la «custodia» de la reina. Independientemente de que el chaval trabajase o no trabajase en el barco Colón no lo deja ni siquiera en Córdoba junto a su madre Beatriz, ni en Sevilla junto a su cuñada Violante, lo lleva con él en una expedición que resultó ser la más peligrosa de las que tuvo que afrontar Colón y en la que perdieron la vida la mayoría de los tripulantes y donde ambos la salvaron (junto a otros) gracias a que Colón conocía los cálculos astrológicos y anunció un eclipse a la altura de Jamaica que convenció a los aborígenes de que tenía poderes para detener el curso de los astros. ¿Por qué Colón arrastró a su hijo a esas aventuras? La respuesta es simple, porque sabía que había perdido la confianza de la reina y quería mantener a su hijo con él a toda costa. Diego ya tenía veinticuatro años ya había salido de ese entorno, lo que no quería decir que no pudiese afrontar un peligro potencial, pero Colón consideraba a su entorno familiar lo suficientemente “fuerte” como para protegerle, mientras que a Hernando la única alternativa para sacarlo de la “escuela de la reina” era llevárselo con él. Las amistades y relaciones sociales que los vástagos colombinos iniciaron en esa “escuela de la reina” les fueron muy útiles a lo largo de su vida.

Nos vamos acercando al año del cuarto centenario, Estados Unidos comienza con anterioridad a preparar la «gran fiesta» y en el «corral» de su casa tiene un inquilino que le estorba: España potencia colonial en la isla de Cuba; España, responsable del olvido de la biografía colombina ¿cómo va a participar en los faustos? Al mismo tiempo el país americano se va llenando de inmigrantes, muchos de ellos italianos, y llega a alcanzar una población de más de 62 millones de habitantes mientras masacra a los indios en dos cortas guerras reduciendo a aquellos que han logrado salvar la vida a zonas despobladas y escasas de recursos que denominaron «reservas».

Y los emigrantes italianos que van llegando comienzan también a reconocer a Colón como algo propio, como algo pura y netamente italiano que ahora comparten con el país que les ha acogido. Castilla, España, está de más, olvidó al «héroe» por excelencia e Italia reclama su paternidad reconocida por su hijo Hernando en su Historia del Almirante y por fray Bartolomé de las Casas en su Historia de las Indias y olvidada por esos españoles pendencieros y subdesarrollados (dijo la sartén al cazo –aparta que me tiznas- o como dicen en Venezuela –cachicamo llamando a morrocoy conchúo-)

En Italia nos encontramos como rey a Víctor Manuel II que tras lograr la reunificación del país logró introducirlo entre las grandes potencias del momento, y con un primer ministro Francesco Crispi cuya política tiene como fin el esplendor y la grandeza italiana (obra continuista de la última parte de la política del primer ministro anterior) por lo que esa «expo» del 4º centenario representaba para el rey y su primer ministro un desafío para conseguir una idea de aglutinación de un país reunificado y de prestigio ante el resto de las naciones del mundo, así que no bastaba con lo escrito por los biógrafos del Almirante había que «encontrar» a Colón, su nombre y el de su familia y demostrar para siempre la genovesidad colombina.

¿Y en España? Pues en España –María Cristina me quiere gobernar, y yo le sigo le sigo la corriente, porque no quiero que diga la gente… - El joven rey que se enamoró de aquella jovencita sevillana, que a pesar de las advertencias de sus paisanos –no te vayas de Sevilla que en llanto volverse puede el clavel de tus mejillas- acabo de inquilina en el Palacio de Oriente madrileño junto a los jardines de Sabatini, frente a la «quinta de sordo» que fue residencia de don Francisco de Goya y Lucientes paseado por la Inquisición con el capirote de penitente por mor de aquél «deseado» Fernando VII al que el propio pueblo trasladó por la capital del Reino tirando de un carro al grito de «viva las caenas». Esa mujer que fue para el tenorio Alfonso XII Inés de su vida, murió en Aranjuez en los jardines de un palacio que eternamente recordará esa historia de amor, a la que ha contribuido decisivamente el Concierto del maestro Rodrigo, y tras la muerte de ella a él le fueron a casar con Maria Cristina. Pero él, quizás añorándola, quizás buscando ese «punto de contrición que da a un alma la salvación» corrió a su llamada dejando a María Cristina embarazada y como regente del Reino.

Y María Cristina y sus ministros no andaban como para preocuparse en fatuos de prestigio, bastante les costaba mantener lo poco que quedaba del Imperio (Cuba, Filipinas, Marruecos, Sahara y Guinea) e intentar que el país avanzase económicamente hacia algún lado; mientras, los más avanzados ya vislumbraban la presión que se iba ejerciendo sobre Cuba por aquellos que una vez terminada la Guerra de Secesión y las Guerras Indias necesitaban mantener en marcha la industria militar que se estaba desarrollando a un ritmo acelerado en aquél lado del Atlántico.

Y en ese contexto triunfal de USA, Italia y los ítaloamericanos un investigador histórico italiano: de Lollis publica un ingente trabajo recopilatorio de documentos sobre Colón y sus viajes que todavía hoy es la Biblia de los colombinistas La Raccolta Colombiana, y el IV Centenario abrió sus puertas al mundo a mayor gloria de los dos países que lo promocionaron. Y ellos han marcado, desde entonces, los derroteros que debe de seguir la investigación colombina si se quiere pertenecer al mundo de la ortodoxia académica.