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	<title>inapropiado &amp;laquo; WordPress.com Tag Feed</title>
	<link>http://wordpress.com/tag/inapropiado/</link>
	<description>Feed of posts on WordPress.com tagged "inapropiado"</description>
	<pubDate>Mon, 13 Oct 2008 08:06:00 +0000</pubDate>

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<title><![CDATA[Nos comunicamos, luego existimos]]></title>
<link>http://maistro.wordpress.com/2007/10/11/nos-comunicamos-luego-existimos/</link>
<pubDate>Thu, 11 Oct 2007 16:50:19 +0000</pubDate>
<dc:creator>maistro</dc:creator>
<guid>http://maistro.es.wordpress.com/2007/10/11/nos-comunicamos-luego-existimos/</guid>
<description><![CDATA[ 
Bayuken ha posteado lo siguiente: La cara ¿oculta? de la Web 2.0 (es necesario leerlo para cont]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p> <img src="http://maistro.wordpress.com/files/2007/10/chango.gif" align="top" height="283" width="378" /></p>
<p>Bayuken ha posteado lo siguiente: <a href="http://banyuken.wordpress.com/2007/10/11/la-cara-%c2%bfoculta-de-la-web-20/">La cara ¿oculta? de la Web 2.0</a> (es necesario leerlo para contextualizarse ante lo que viene... ¿se puede citar de esta manera?)</p>
<p>Su texto me recordó a Jorge Luis Borges. Sin duda, este escritor fue un gran vándalo (en el buen sentido que, creo, puede poseer este término). Tras varios años de búsqueda en diversas bibliotecas alrededor del mundo, por fin me animé a comentarle a un bibliotecario el motivo de mi pesquisa, una rara edición de la <em>Enciclopaedia Britannica</em> donde aparecen artículos de otro mundo, uno que operaba bajo otra lógica, muy distinta a la de los sabios que colaboraron en ese proyecto. A final de cuentas, me resultó tan entretenido e interesante que quise saber más de ese mundo imaginario: la posibilidad del ingenio...</p>
<p>Ya sé que "está mal" que lo diga, pero: ¿y por qué no? Claro que de Tontostone a Tlön, Ukbar et Urbis Tertius (ojalá lo haya escrito bien y ojalá que ése sea el cuento correcto... :S) hay una distancia ENORME.</p>
<p>En algún momento la Iglesia Católica (mejor dicho: la formalidad de un tiempo dado) consideró a los bestiarios de la imaginación como actos vandálicos que distorsionaban la divina realidad (prácticamente una invocación a las fuerzas del mal).</p>
<p>Y no hace mucho sostuve una discusión contra un fundamentalista del rigor que acusaba a Wikipedia de ser una banalización del conocimiento: "¡Cualquiera sin título universitario puede escribir ahí!" (Y yo que quería explicarle a mi público, de la Secretaria de Educación Pública, que nadie tiene patente de corso sobre lo que se  presume como "el conocimiento" o "la buena información").</p>
<p>A final de cuentas, Borges abre una ventana a otras posibles existencias. La travesura, pues, también existe y seguirá existiendo, como también dice, a su modo, Bayuken.  El asunto es que intentamos comunicarnos. El problema es cuando el mundo de la travesura choca con el mundo de la formalidad. Cuando "lo concreto" se enfrenta a "lo imaginario". Cuando aparece "el otro" en escena y se comporta de manera inapropiada. Más aún cuando ese otro viene supurando transgresión.</p>
<p>¿Será por eso que en algunas discotecas y círculos de personas aparece una leyenda que dice: "nos reservamos el derecho de admisión"?</p>
<p><a href="http://solodiossabe.wordpress.com">Sólo Dios sabe</a>...</p>
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