La interpretación no consiste únicamente en la transmisión de información, al margen de lo asequible y agradable que resulte. La interpretación pretende dar a conocer un significado así como dar a propiciar una respuesta cognitiva y emocional. Esta reacción debería hacer que las personas reconsideraran tanto las bases que sustentan su escala de valores como su conducta. Existen tantas formas de realizar la interpretación como las que pueda concebir la imaginación de cada individuo y, en términos generales, cuanto más imaginativo sea el planteamiento, más éxito tendrá la interpretación. La interpretación es parte esencial de cualquier experiencia ecoturista. Como tal, la interpretación añade valor real para el operador de ecoturismo, al distinguir su producto del turismo centrado en la naturaleza en general. La interpretación también resulta vital para el gestor de espacios protegidos, ya que ofrece la posibilidad de mostrar los valores y de introducir una ética de la conservación y, desde un punto de vista más práctico, hace posible minimizar el impacto que produce la llegada de los visitantes. No obstante, tanto en uno como en otro sector, la interpretación todavía no ha puesto de manifiesto todo su enorme potencial. Cuando lo haga, se convertirá en un elemento que dejará patente su impresionante fuerza en el ámbito del ecoturismo, la conservación y el compromiso personal con la consecución de un futuro sostenible.

Fragmento del libro Ecoturismo. Impacto, tendencias y posibilidades, de Stephen Wearing y John Neil

NOTA: Así, pensando, dándole vueltas a lo útiles que pueden ser actividades alternativas del tipo Rol en Vivo de cara a la interpretación del patrimonio, cultural e histórico, por supuesto, pero quizá también natural...

En Inglaterra llaman a este tipo de interpretación "hot interpretation"; aunque en realidad en este caso no es eso, porque no se trata de un campo de concentración, ni de Belchite :P, es una cuestión de elección: ¿Qué parte de la historia voy a contar?

No podemos pretender hacer enciclopedias de los sitios que interpretamos... Pero, ¿por qué siempre tengo esta tendencia a ocultar a los muertos?

La primera vez que pasamos por delante de las ruinas, íbamos en el coche (o avión, depende de cómo se mire) por la carretera y nos sorprendío lo grandes que eran las ruinas. No quisimos parar el primer día porque luego no nos quedaría mucho más que visitar en los alrededores, así que lo dejamos para el último... Que lo bueno nos gusta dejarlo para el final.

No quiero polemizar, pero creo que la historia de Belchite nos ayudaría a entender otra parte de la historia de la Guerra Civil. Ahora hay, sobre todo en Catalunya, diversos proyectos para recuperar “la otra historia”, la de los que perdieron, en contraposición a la que escribieron y monumentalizaron “los que ganaron” (si es que ganó alguien) en sitios como el Valle de los Caídos o el Alcazár de Toledo, por citar dos grandes ejemplos.

Dentro de unos años tendremos la monumentalidad franquista “opresora” si se quiere, y el valor de los republicanos cruzando la frontera, en el Museo de la Junquera o defendiendo el Ebro, en el Museo de la Batalla del Ebro, pero... ¿y los civiles que estaban en el lado que ganó, pero murieron en enfrentamientos republicanos?

Todo esto pensaba cuando iba hacia Belchite (quizás porque uno de mis abuelos sufrió campos de concentración franquista, y el otro sin embargo era del bando nacional), y pensaba que un Mscape con los testimonios que todavía quedan de los supervivientes explicando cuál era su recorrido diario para ir a trabajar, cómo vivieron los asaltos y otros aspectos de su experiencia, sería bueno para la historia colectiva del país... De hecho, llevaba la PDA cargada con unos cuantos mscapes para que mis amigas pudieran experimentar en un sitio patrimonial esta nueva tecnología.

Pero una vez que llegas allí, la atmósfera es abrumadora, te aplasta, te llena de nostalgia, ... Es un lugar triste, pero triste hasta quitarte las ganas de hablar, de pasear...

Quería volcar aquí mi impresión de este sitio tan especial porque me hizo pensar que no importa cuánto hayamos leído o no sobre Belchite, y digo este pueblo como podría decir cualquier otro, haya visto programas de la tele, oído programas de radio... Nada es comparable con lo que el sitio transmite... Con el espíritu del lugar...

A lo largo del itinerario se tienen que ir interpretando sitios clave: ¿Por qué te traigo por aquí? Porque quiero que veas ésto, porque es único por tal y cual razón, la clave… Pensemos en nuestras madres, padres o en nuestros abuelos: ¿Cómo se lo explico para que les resulte interesante? ¿Cómo provoko una emoción en ellos? La estrategia de comunicación en interpretación va de lo simple (lo familiar y conocido) a lo complejo y desconocido, y siempre involucrando los sentidos: Lo vemos, Lo oímos, lo tocamos, ¿lo podemos oler...? Buena parte de nuestro trabajo es que los visitantes de los sitios se emocionen con él.

Los soportes para la interpretación son múltiples y variados, pero siempre que son físicos corren un riesgo, se deteriorarán (es lo que tiene el aire libre :P) pueden sufrir vandalismo, y se quedarán tarde o temprano obsoletos, ensucian el paisaje y dañan el medio. Y es que si hacemos que la gente se pare siempre en el mismo punto, al final nos quedaremos sin vegetación en dos metros a la redonda, mínimo. Por ello la solución que nos facilita HP con su mscape es, hasta el momento, la mejor herramienta de la que disponemos.

El mscape une el GPS de las PDA (o Smartphone basado en Windows Mobile) con el contenido que queramos darle, es decir, es capaz de guiarte al mismo tiempo que te cuenta historias, anécdotas… lo que queramos.

Y para los amantes de ese gran mito llamado “fractura tecnológica”, y a modo de ejemplo de las posiblidades de esta tecnología, dejo este video con el primer mscape que se ha hecho en españa en el que Narcís Vives de Itinerarium planteó un recorrido para gente mayor ;)

Y este es sólo el principio :P