Hoy escribo con la tristeza de que este Blog tenga que lamentar otra muerte. Lamentando que ETA se haya llevado por delante en su nefasta manera de actuar a un hombre. Sufriendo mientras pienso en la viuda, en el hijo, de este hombre entregado a la patria.

Pero sobre todo, arrepintiéndome de ser vasco. Porque si ser vasco significa para ETA el matar a las personas que no se ajustan a su ideal, prefiero la muerte a que me engloben en su mismo grupo. Porque aquí, en Euskal Herria, muchas personas lloramos a Juan Manuel al igual que lo hicimos con Isaías Carrasco y otros tantos. Y somos muchos más los que lamentamos esto que los que apoyan a este grupo de asesinos.

Cada vez que oigo que se ha producido un nuevo atentado, mi corazón se acelera. Nunca sabes cuales pueden ser las consecuencias, si bien no son buenas nunca. Piensas en esos amigos políticos, o en tus vecinos, o que ha podido ser cuestión de suerte haberte librado. Porque para ETA no hay diferencia, mata a todo el mundo sin piedad, sin remordimientos. Es un grupo de engendros que se sienten poderosos defendiendo a una nación que se avergüenza de ellos.

¿Por qué continúan? Porque son tan cobardes que se niegan a aceptar que la mayoría de personas no comparta sus ideales y los desbanque de una manera legal y democrática. Luego, se enojan cuando ilegalizan sus partidos. ¿Acaso no es mil millones de veces más grave matar a una persona que ilegalizar a un partido político?

Vivimos con miedo de nuestros propios compañeros de territorio. Ellos demuestran como quieren ver el País Vasco. Sufriendo, llorando, deseando que esto acabe de una vez, que la pesadilla de paso a la esperada paz.

ETA no tiene razón de existir, pero perdura porque los locos la apoyan. Todos aquellos que defienden a este grupo son tan asesinos como ellos. Todos los que se niegan a condenar uno de los más reprobables actos son tan criminales, tan reprobables como ellos. Cada muerte, cada bomba, no la coloca un comando. La colocan grupos considerables de ciudadanos que se niegan a comprender esos actos.

Puede que sea extremista, pero desearía ver a todas esas personas muertas, y que sus familias sientan lo mismo que siente cada familia de una victima de ETA. Y lo digo con la mano en el corazón, porque con esos asesinos no se puede tener compasión.

Ahora que las lagrimas afloran, ahora que la impotencia y la frustración de solo poder escribir esto, y de no poder salir a la calle a decirlo públicamente, me doy cuenta de hasta que punto ETA ha ganado la batalla. La gano desde el día en el que hizo que el País Vasco fuera la cuna de asesinos. La gano desde que pidió la independencia con un asesinato.

Pero una batalla ganada no implica que se haya ganado la guerra. Ahora es cuando los partidos deben unirse y dejar de hacer su propia política, y pensar en los ciudadanos. Nada de colores, pues ante esta amenaza todos somos iguales.

Desde este Blog abogamos POR EL FIN DE ETA, POR EL FIN DE LAS MUERTES SIN SENTIDO, Y POR UN PAÍS VASCO LIBRE, PERO LIBRE DE ASESINOS. Porque pertenecemos a España y a cada muerto, esa sensación se acentuara más.

En el post "Zeitgeist: El espírituo del tiempo"   hago referencia a un artículo del Director General mundial de Google Inc. , Eric Schmidt, que publicó el diario El País de Madrid en el año 2006. El ejecutivo se refiere a la “democratización de la información”.  El tema es polémico y representa uno de los objetivos empresariales de Google.

Cuando  Sergey Brin y Larry Page, un ruso y un norteamericano, fundaron  Google introdujeron en la red una filosofía que son el fundamento de una de las empresas más rentables del mundo:  el derecho que todos deben tener de acceder libremente a internet y a su contenido.  Hoy su corporación es una de las más grandes del mundo.

Esa premisa trata de imponerse sobre criterios de censura en algunas naciones, y lo que no pueden los organismos internacionales, lo puede Google. ¿Van a la conquista del planeta o pretenden humanizarlo?.

No solo desarrollaron el motor de búsqueda más poderoso del planeta, sino que incursionan en utilidades gratuitas (la línea StarOffice, la más destacada), herramientas geográficas (Google Earth) y su biblioteca virtual (un proyecto ambicioso que pretende digitalizar la literatura de todo el mundo).  Han comprado muchas empresas con servicios on line, y concentran la cartera de "puntos com" más cotizada.

El negocio se sostiene, principalmente, gracias a los clics que se realizan en los anuncios dispersos en páginas de internet y que conectan al internauta con empresas. Esos anunciantes pagan por cada clic.

La operatoria, de la que son líderes,  genera un beneficio anual de  4200 millones  de dólares (2007), con una facturación de más de 16 mil millones de dólares ese mismo año. Con poco más de un década de vida, sus acciones quintuplicaron su precio en los últimos cuatro años,  y transformó en millonarios no solo a sus propietarios, sino a sus empleados.

 Sus mandamientos.

Las premisas de Google exhiben su política mundial. Son un decálogo que permitió el enorme crecimiento y penetración a nivel global. Estos son sus mandamientos:

1. Lo más importante es pensar en el usuario.
2. Es mejor especializarse en algo y hacerlo realmente bien.
3. La velocidad es un valor seguro.
4. La democracia en la web funciona.
5. No tiene por qué estar en su despacho para obtener una respuesta.
6. Es posible obtener ingresos actuando de forma ética.
7. Es imposible abarcar toda la información disponible.
8. La necesidad de información supera todas las fronteras.
9. Es posible ser profesional sin llevar traje.
10. No nos conformamos con unos resultados estupendos.

El derecho a la información.

Una empresa privada se transforma en generadora de democracia, de igualdad, de tolerancia y respeto. Ni siquiera los países a los que llega tienen sus mismos valores.  ¿La democracia es un buen negocio?. Para Google, sí. Se plantea una lucha sobre las políticas que pueden limitarla, y crecen en dinero y en poder.

Fue en su sitio de videos donde se exhibió la polémica película  Zeitgeist , a la que me refiero en un post anterior. Con ese título (Zeitgeist, el espíritu actual) Eric Schmidt, director general de Google aborda el delicado tema del derecho a la información. Allí anuncia el predominio futuro de las conexiones inalambricas y la transformación del internernauta en activo realizador de contenidos.

http://www.elpais.com/articulo/semana/Zeitgeist/espiritu/actual/elpportec/20060622elpciblse_3/Tes/

La digitalización permitirá que los habitantes de los países en desarrollo tengan acceso a la misma información que tiene Occidente.

Con un gesto tan sencillo como teclear un par de palabras clave, podemos obtener información prácticamente sobre cualquier tema. En unos minutos cualquiera puede comparar precios, productos o políticas, por lo que no es sorprendente que los consumidores estén aprovechando esta capacidad para comprar mejores productos y servicios, para denunciar responsabilidades y, sobre todo, para expresarse libremente.

La democratización de la información ha potenciado las individualidades. Ya no tenemos que fiarnos a ciegas de lo que las empresas, los medios o los políticos nos cuentan. Mientras que antes la gente tenía que esperar a que le contasen las noticias, ahora es precisamente esa gente la que decide qué noticia es relevante para ellos. Por otra parte, cada vez son más los que deciden comentar ellos mismos los acontecimientos, y buena prueba es que se crea un blog cada segundo.

Le gente tiene mucho que decir. Ese es el primer principio de Internet. Ya no se conforman con ser receptores pasivos de información, ahora quieren controlar los medios y no al contrario.

Los detractores de Internet cuestionan si tener acceso a tanta información es realmente beneficioso para nosotros, así como dónde radica la bondad de que los usuarios puedan desarrollar fácilmente sus propios contenidos siendo muchos de estos de dudosa calidad. Estas inquietudes son totalmente legítimas. De hecho, el uso de Internet que hacen algunas personas es, cuando menos, decepcionante.

Sin embargo, la gente en general es una verdadera experta en diferenciar los productos buenos de los malos o, en su caso, la información verdadera de la falsa. De hecho, ha sido precisamente la liberación del usuario final la que ha propiciado el éxito actual de Internet.

Hace poco me di cuenta del nivel de ingenio del hombre cuando descubrí que casi una cuarta parte de las búsquedas que se realizan en Google son nuevas. Lejos de atolondrar nuestra inteligencia, tal como algunos afirman, este increíble dato demuestra que, en realidad, Internet está alimentando nuestra curiosidad, promoviendo así que nos planteemos más preguntas cuyas respuestas no hacen sino ampliar las fronteras de nuestro conocimiento.

Cuanto más acceso a la información tengamos, mayor uso haremos de ella. Hoy en día hay más de 1.000 millones de usuarios de Internet que contactan, comunican y comparten información. Pero no hay que olvidar que esta cifra representa sólo una quinta parte de la población mundial y que la mayor parte de ellos viven en países desarrollados.

Con el tiempo, la digitalización posibilitará que los habitantes de los países en vías de desarrollo tengan acceso a la misma información de la que disfrutamos en Occidente. Un estudiante de África podrá, por ejemplo, consultar trabajos de investigación de cualquier parte del mundo o ver los manuscritos antiguos conservados en alguna biblioteca de Oxford. No obstante, el aislamiento digital existente en la actualidad hace imposible que esto suceda de forma inminente. La penetración de Internet en los países desarrollados es casi 10 veces superior a la de los países en vías de desarrollo.

En los países en vías de desarrollo, las líneas fijas de teléfono sólo son accesibles para los más ricos establecidos en las áreas urbanas. En la África subsahariana, por ejemplo, menos del 1% de los hogares tiene teléfono fijo, e incluso en el supuesto de que todos los hogares contasen con conexión de banda ancha, la mayoría de las familias no podrían permitirse el lujo de comprar un ordenador cuyo coste es varias veces superior a sus ingresos anuales medios. Por este motivo, estoy convencido de que el acceso a Internet a través de la telefonía móvil va a desempeñar un papel crucial a la hora de reducir las barreras de acceso al conocimiento que separan a ricos y pobres.

Los teléfonos móviles son más baratos que los PC, el número de móviles triplica al de ordenadores, su penetración crece al doble de velocidad que la de éstos y cada vez son más los que incorporan acceso a Internet. Es más, el Banco Mundial calcula que más de dos tercios de la población global viven dentro del área de cobertura de alguna red de telefonía móvil. Los móviles van a protagonizar el nuevo fenómeno de Internet. Son la llave de un mayor acceso para todos, con todos los beneficios que esto supone.

Sólo han sido necesarios algunos años para que Internet se haya instalado en el epicentro de nuestras vidas. Desde la invención de la televisión, no había surgido ninguna tecnología de comunicación que supusiera un cambio de esta magnitud en nuestro vida cotidiana. Consecuentemente, muchas veces olvidamos que Internet es prácticamente un bebé (tan sólo el 10% de la información está en la Red). Y, como cualquier niño, Internet intenta ampliar los límites establecidos por el sistema: modelos de negocio del siglo pasado, los medios tradicionales, la noción históricamente aceptada en jurisdicción nacional e incluso el arraigado concepto sobre centralización del control.

Nos enfrentamos a un reto colectivo. Algunas de las presiones, en su mayoría provenientes de aquellos gobiernos con el poder de regular y legislar, caerán por su propio peso y tendrán que desaparecer. Y en lugar de centrarse en cómo controlar la web, los legisladores deberían concentrar sus esfuerzos en cómo facilitar el acceso a Internet a más gente en más países.

La recompensa es vivir en un mundo en que todas las personas empiezan su vida con acceso a la misma información, con las mismas oportunidades para aprender y con la misma capacidad de comunicación. Y, en mi opinión, merece la pena luchar por un mundo así.

¿Será Google la abanderada de la libertad en el mundo, o solo es un recurso comercial? En estos países en desarrollo las empresas han priorizado su propia renta más que el beneficio a la comunidad que atienden ¿Será Google un nuevo paradigma de empresas que devuelven a sus consumidores sus beneficios?.

En algunos cientos años la tierra ya no se llamará así, se llamará Google.

Fotos: Web

La magia de los sueños. Buscar la Libertad. Soñar con ella. Y alcanzar nuestros sueños.

Un gran sueño, un sueño existencial, no es una ilusión vana. Es parte de nuestra esencia. De nuestro retorno al Uno.

Alinear un sueño con el verdadero Yo es Zen puro.

"Tengan cuidado con lo que sueñan". Un maravilloso post. Gracias, Eduardo.

Enjoy.

Gustavo

Al principio de Su ministerio aquí en la tierra,Cristo divinamente advirtió a los Cristianos a que huyeran de las persecuciones venideras y de la destrucción de Jerusalén. Huir es una forma de preservación, que está intrínsicamente relacionado con la auto-defensa. No olvidemos que Pablo, por ejemplo, se defendió en el tribunal y llegó al extremo de esperar a que Alejandro el Calderero fuese temporalmente castigado por Dios. Dice en 2 Timoteo 4:15 y 16:

Alejandro el calderero me ha causado muchos males; el Señor le pague conforme a sus hechos. Guárdate tú también de él, pues en gran manera se ha opuesto a nuestra palabra.

Pablo también instruye a aquellos que son esclavos que debiesen aprovechar la oportunidad de hacerse libres si así pueden hacerlo: “¿Fuiste llamado siendo esclavo? No te dé cuidado; pero también, si puedes hacerte libre, procúralo más” (1 Corintios 7:21). Por lo tanto, los Cristianos tenemos que tratar de ser libres de la esclavitud y la tiranía siempre que fuese posible.

Comprendamos cuando es apropiado que los Cristianos resistan por la fuerza a los tiranos y predadores – incluso con fuerza mortífera. Considere lo siguiente:

(1) un hermano Cristiano atacándole con una navaja; (2) unos atracadores Rumanos armados u otro predador español o quien sea entra en su hogar por la noche; (3) la mafia local, si hay una, quiere obligarle a pagar el impuesto revolucionario; (4) un delincuente o su pandilla trata de violar a una chica a las puertas de un bar y luego nos amenazan si somos testigos de lo ocurrido; (5) El estado español que está extorsionando “legalmente” a la gente para que pague dinero y que se ha convertido en un predador múltiple – quizá incluso violando la ley de Dios.

En mi opinión los Cristianos pueden resistir de manera apropiada en cualquiera de los casos anteriores. La lógica es indisputable. El hecho que el predador en el caso # 5 haya sido elegido por el pueblo no hace ninguna diferencia. Tampoco hace ninguna diferencia que el gobierno representativo esté produciendo tiranía. No debiésemos condonar el aborto o la esclavitud sólo porque los líderes estatales elegidos lo sancionen. Si los líderes del estado se comportan como criminales entonces se exponen a ser eliminados justamente por aquellos que eligieron defenderse a sí mismos. Por eso existe la II Enmienda en la Constitución de los EEUU, pues los padres de la patria estadounidense querían que los ciudadanos pudiesen defenderse del estado. Matar a los matones, eliminar a los criminales y resistir contra la tiranía son actividades apropiadas para un Cristiano – dependiendo de las circunstancias.

Hoy, tristemente, muchos Cristianos tienen un lío en el pensamiento y han abandonado los ideales y las premisas del Nuevo Testamento. Respaldan, equivocadamente, al estado tirano. En lugar de eso, los Cristianos debemos trabajar en contra de nuestro enemigo el estado y sus políticas proactivas de cualquier tipo. Por lo tanto, afirmo que tenemos que defendernos del estado, justo como deberia ser contra cualquier otro criminal u organización delictiva. Al mismo tiempo los Cristianos debemos respaldar un GOBIERNO limitado, establecido para protegernos (y a los que no sean Cristianos) de predadores y así beneficiar indirectamente a todas las fuerzas del bien y de nuestra misión en el mundo, que no debe ser otra cosa que la lucha por la libertad, y, si somos Cristianos, para que impere el Derecho Divino que es el único capaz de controlar al Estado tirano y sus defensores.

Si estás buscando un sistema operativo que le permite: ser libre, comunicarse con todo el mundo, leer, escribir, producir arte, música, dibujos, imágenes, etc, así como utilizar el mismo tipo de material producido por una comunidad mundial y, mejor aún, rápidamente, simplemente y de forma segura
a todos compartir, ahora no tienen excusas para no usar Dreamlinux Desktop Edition.

! DreamLinux Desktop Edition !

Dreamlinux es un moderno y modular sistema GNU/Linux, al ser un sistema modular, permite agregar nuevos módulos según los gustos del usuario, y por medio de la construcción de una nueva distribución. Dreamlinux se basa en el venerable sistema operativo Debian, lo que significa que se aprovecha de las mejores características de Debian y añade sus propias herramientas de desarrollo moderno, sistema de scripts y aplicaciones.

! Como Funciona !

Es un sistema que puede ser ejecutado directamente desde un CD / DVD / Pen-Drive, sin instalar nada en el disco duro, y, opcionalmente se puede optar por instalar en una unidad de disco duro (IDE, SCSI, SATA, PATA y USB).

! Entornos de Escritorio !

Dreamlinux 3.0 Desktop Edition ofrece dos opciones de entornos de escritorio que se elegirán durante el arranque: Xfce y Gnome.

! Requerimientos de Hardware !

• XFCE Pentium III 128 MB de RAM HDD 4GB libre.
• GNOME Pentium III 256 MB de RAM HDD 4GB libre
• PENDRIVE Un dispositivo de memoria USB 2.0 con 1 GB.

¡ Aplicaciones del Sistema !

• Gestores de ventanas:Gnome 2.20, Xfce 4.4, Compiz-Fusion.
• Accesorios:Calculadora, Terminal (consola), Capturar pantalla, Editor de texto (gedit).
• Aplicaciones gráficas:Get-Photos, Inkscape, Gimpshop, GThumb, Xsane.
• Internet:Pidgin de mensajería instantánea, GFTP, Cliente de correo Thunderbird, Iceweasel ( Firefox ), FlashPlayer, Java.
• Oficina:OpenOffice.org (calc, draw, impress, writter ), Evince Demostrar.
• Audio y Sonido:Rhythmbox, Mplayer, Gxine, SoundJuicer, SoundConverter, Avidemux

Ademas puedes instalar varios programas que no están incluidos en Dreamlinux debido a limitaciones jurídicas. La mayoría de estos programas son gratuitos, aunque no de código abierto.

! Pantallazos !

! DistroWatch !

Es un sitio web que compila noticias, enlaces con análisis, capturas de pantalla e informaciones de actualización, lanzamientos o desarrollos, y establece un ranking de popularidad, de los sistemas operativos GNU/Linux.
Dreamlinux en los ultimos 30 días se encuentra en el puesto 6 dentro del Ranking de Visitas de distrowacth.

! Nota para Loja-Ecuador !

En el programa zona virtual que pasa ECOTEL TV, habrá un reportaje sobre DreamLinux les dejo el horario sábado(original), domingo(replay) 18:00 horas respectivamente y martes(replay) 9:00 horas.

! Enlaces !

I Sitio Oficia DreamLinuxl http://dreamlinux.com.br/

|Sitio Oficial Distrowatch| www.distrowatch.com

|UTPLix basada en DreamLinux 2.2| http://rgfigueroa.wordpress.com/

La St. Cloud State University se encuentra en Minnesota. En esta ciudad viven muchos musulmanes. En el aereopuerto internacional de St. Pauls, los taxistas procedentes de Somalia se niegan a llevar ciegos en sus taxis debido a sus "perros impuros para ciegos". Tambien dejan plantados en las calles a los pasajeros que hayan comprado alcohol en el Duty Free, a judíos que llevan Kippa, a homosexuales, a parejas de solteros, etc. Todo esto es parte de la riqueza cultural en Minnesota. La última novedad cultural es echar a profesores de la universidad, por no ir como el Alah manda. 

Para que vean, USA no está mejor que Europa en cuanto a la libertad, la igualdad de derechos y la tolerancia. Pero como las víctimas de hoy son los blancos, nadie se altera y hasta se promueve en nombre de la "libertad religiosa" y el"multiculturalismo". Lo que me parece insólito es que se metan incluso con los minusválidos, que en nuestros tiempos modernos han sido muy respetados y apoyados en sus empeños de estudios, trabajos, deportes, etc. A dónde vamos a llegar con el islam? Se imaginan que hayan echado a Stephen Hawking de una clase de universidad tan solo por llevar un perro o algo no autorizado por el islam? Pues esto ya es posible. Con estos "genios" musulmanes que van a impartir sus propias "lecciones" a las universidades, el mundo occidental se volverá cada vez más idiota, supersticioso e ignorante.

Fuentes: World Net Daily, 12. de Mayo y Akte Islam

"El cuadro, (sigo leyendo) en vivos colores rojo y amarillo, fue realizado en 1952, el año más creativo de este artista según los expertos de Christie's, y está considerado como uno de los ejemplos más representativos del expresionismo abstracto."

En estos casos siempre me acuerdo del cuento/fábula del Rey Desnudo; historia que, aunque parezca que no, tiene mucho que ver (en este caso sin connotaciones religiosas) con lo que he llamado en algún "artículo" de por aquí: "minoría dominante" y "mayoría dominada". Mucho mejor escrito y expresado se puede leer más, sobre la misma idea, en este otro artículo (ahora sin comillas) de Juan Manuel de Prada.

El resumen es claro, si yo me atrevo a decir que los pintarrajos de (arriba, a) la derecha son solo eso, pintarrajos que cualquier niño, de poco más de dos o tres años, podría inventar/repetir, pues soy un inculto/insensible y, si me apuras, reaccionario y fascista...

Y cuando digo que cualquier niño podría hacer algo así, no lo digo de broma. Doce niños de guardería (3 AÑOS) (ha habido casos/"experimentos" muy similares incluso con animales) "expusieron" en ARCO-07. Y, a la "mayoría dominada" le pareció una obra de arte, y, hasta en varios casos, muy pensada y de madurez... Si no lo conoces, no te pierdas el vídeo, que no tiene desperdicio...

Hay que jorobarse...

Nos vemos.

Nota: Si el vídeo se ve es… gracias a Youtube. Si no se ve es… por culpa de Youtube.

Juan Manuel Piñuel Villalón. 41 años. Padre de familia.

Ahora abro un hueco, quizá más rasgando el alma que la mente, a Juan Manuel Piñuel Villalón.

flores???... no gracias....

...reírte hasta de tí y ver que lo has logrado...

¿Qué os parece?

Comunicado #1
"El día martes 6 de mayo de 2008, entre las 10 y las 12 de la noche, fueron arrestados los comunicadores sociales Francisco Jaramillo, Carlos Andrade, Santiago Cadena, Diana Cabascango, miembros del Centro de Medios Independientes Indymedia-Ecuador."
"El fiscal del caso, Doctor Francisco Noboa, encabezó el operativo de allanamiento a los domicilios y captura. Dicho fiscal se negó a informar al abogado de los detenidos sobre las razones de su detención, no quiso informar cual era el juez que conocía la causa, no mostró la orden de detención, ni la de allanamiento."
"Estos hechos configuran una detención por conciencia, es decir una detención cuyo móvil es político. Las actividades comunicacionales de los detenidos eran de constante crítica al sistema constituido y de denuncia por los atropellos del poder a los derechos de las personas. Los bienes incautados de sus domicilios fueron computadoras, documentos de trabajo y afiches alusivos a su tendencia política."

Comunicado #2
Compañeros y compañeras, frente a los hechos acontecidos el día martes 6 de mayo, queremos informarles que cuatro de los cinco compañeros detenidos ya fueron liberados hoy por la tarde, después de ser sometidos a un largo interrogatorio y acoso psicológico.

Queremos denunciar las tácticas de terror que fueron utilizadas desde el momento de cada uno de los arrestos:

Periodistas populares fueron liberados (más información)
http://www.ecuador.indymedia.org/es/2008/05/25124.shtml

Tres de los compañeros comunicadores se dirigían para el encuentro de comunicación independiente que va a realizarse en Perú en el marco de la cumbre de los pueblos (contracumbre de las reuniones del TLC UE-CAN) fueron arrestados en un espectacular operativo del GIR (Grupo de Intervención y Rescate) grupo élite de la policía nacional en conjunto con la Interpol (policía internacional), fueron interceptados en las afueras del terminal de transportes esmeraldas cuando iban a emprender su viaje.

Fueron allanadas dos viviendas de donde se sustrajeron para investigación: computadoras documentos, libros, afiches, cassettes y cd´s musicales donde mientras se hacia la indagación este material era clasificado por la policía según lo que les parecía y así continuar con el hostigamiento psicológico a los interrogados.

Como se menciona en el anterior comunicado, todos los compañeros se encontraban incomunicados mientras eran interrogados durante toda la noche sin la presencia de un abogado, hasta el momento se desconoce el móvil del espectacular operativo de arresto y allanamiento de sus viviendas.

Según nuestras fuentes, van a continuar las investigaciones y los allanamientos a las viviendas de todos los demás compañeros del Centro de Medios Independientes - Indymedia Ecuador, por la Interpol.

A la Interpol le queremos decir que No somos delincuentes internacionales - los delincuentes que saquearon nuestro país están en Miami, no somos terroristas - terrorista es uribush, no somos criminales organizados ? esos son los banqueros, no traficamos drogas , no traficamos armas eso lo hacen las corporaciones armamentistas de los halcones de la guerra en Iraq, no traficamos personas, no blanqueamos dinero, no producimos pornografía infantil - producimos documentales artísticos, de los conflictos socio ambientales y acontecimientos políticos y culturales, no realizamos crímenes económicos eso lo hace el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y EEUU con Cuba y no somos corruptos eso es la derecha.
Creemos que este operativo muestra la estrategia de shock terrorista del imperio para silenciar y amedrentar a los colectivos, activistas, organizaciones sociales, movimientos urbanos a quienes criticamos constantemente al sistema establecido, al statu-quo, a la explotación, al empobrecimiento a la guerra, a la injusticia.

En estos momentos es oportuno preguntarnos si ¿la cruzada antiterrorista de bush también se está aplicando en nuestro país mediante un poder autónomo?. Y ¿que clase de tratado tiene nuestro país con la policía internacional Interpol?.

Agradecemos las manifestaciones de solidaridad de todos los compañeros y compañeras que hicieron posible la pronta liberación de los cuatro compañeros, así como también a la activa participación de las organizaciones de derechos humanos, como INREDH.

Tod@s somos indymedia (((i)))

Comunicado #3
Nosotr@s quienes hacemos Indymedia Ecuador, ratificamos la denuncia de persecución por parte de la policía en contra de nuestro colectivo de comunicación independiente, la misma que se evidencia en el hecho de que se mantiene en prisión a nuestro compañero Guillermo León García Aristizabal, apodado como Antonio, bajo la acusación de parte de la Interpol de usar un documento falso. Rechazamos enérgicamente el violento operativo de la noche del 6 de marzo en nuestra contra, el cual se hizo sin pruebas de nada de lo que se les acusaba en ese momento e incluyó el allanamiento de dos casas de los compañeros por más de cuarenta agentes del GIR y la INTERPOL armados hasta los dientes con ametralladoras, pistolas, gases, cubiertos el rostro con pasamontañas, que secuestraron, incomunicaron y maltrataron física y psicológicamente a cinco compañeros. Pensamos que es absurdo utilizar métodos militares de fuerzas especiales para aprender a compañeros por motivos de investigación y exigimos al Ministerio de Gobierno que se aclaren de manera urgente los hechos. Vemos una total incompatibilidad entre el accionar policial y los principios éticos del gobierno democrático y nos cuesta mucho creer que Fernando Bustamante, Ministro de Gobierno haya ordenado semejante operativo que hasta podría ser considerado como un acto de terrorismo de Estado. Pués según tenemos entendido la intervención de la INTERPOL en nuestro país sería ilegal sin la autorización de dicho Ministro. ¿O será que el GIR (grupo de intervención y rescate) significa Grupo Independiente de Represión?

Enlaces de interés:
Indymedia Ecuador
Asesinado a disparos un corresponsal de Prensa Libre en Gautemala (13/05/2008 )
Cierran en falso el caso del periodista Ricardo Ortega en Haití

Videos:

Día internacional de la libertad de prensa.

Afortunadamente la realidad es justo la contraria en muchos casos. Aquí tienes un buen ejemplo: el gobierno promulga la ley que equipara las uniones de personas del mismo sexo (maricones y lesbianas en el lenguaje políticamente incorrecto que desean desterrar), y al día siguiente ya existe un grupo musical que arrasa cuyo principal tema es Maricones, no gracias. El grupo es gallego y se llama Superputa. Todo un éxito, claro.  El video siguiente presenta un unplugged en directo de Superputa y su canción Maricones, no gracias. En el segundo vídeo verás un reportaje de este duo de estudiantes de Educación para la Ciudadanía. Un buen ejemplo de pluralismo y de respeto a las ideas y valores propios.

Directo de Superputa con su canción Maricones, no gracias

reportaje sobre el grupo Superputa:

Preguntas:

1. ¿Hay relación entre la buena educación y la Educación para la Ciudadanía?

2. La Educación para la Ciudadanía pretende ser neutral o incluso beligerante con determinados comportamientos morales. ¿Ser mejor cristiano es ser mejor ciudadano?

3. ¿Sirve para algo la Educación para la Ciudadanía en tu día a día?

aspiramos hacerlo como participantes del XII Congreso SIGraDi que se efectuará en el marco de la Convención que reseñamos aquí:

"...El Instituto Superior Politécnico “José Antonio Echeverría”, CUJAE, Centro Universitario Rector de Cuba en el campo de las Ciencias Técnicas y la Arquitectura, tiene el gusto de convocar a la comunidad científica y académica a la XIV CONVENCIÓN CIENTÍFICA DE INGENIERÍA Y ARQUITECTURA (CCIA 14) a celebrarse en el Palacio de las Convenciones en La Habana, Cuba, del 1 al 5 de diciembre del 2008.

EVENTOS INTEGRANTES DE LA CONVENCIÓN

• XII Congreso Iberoamericano de la Sociedad Iberoamericana de Gráfica Digital - SiGraDi 2008
• IV Seminario Internacional de Ingeniería Civil, Hidráulica y Geociencias - SICHGeo
• V Congreso Internacional de Telemática y Telecomunicaciones - CITTEL’ 2008
• V Simposio Universitario Iberoamericano sobre Medio Ambiente - SUIMA 2008
• V Congreso Cubano de Ingeniería Mecánica - CCIM 2008
• VI Taller sobre la Enseñanza de Lenguas Extranjeras con Fines Específicos - TELEFE 2008
• IV Simposio sobre Fibras Naturales, Aprovechamiento integral y sus Aplicaciones - FIBRATEC 2008
• VIII Taller Internacional sobre la Enseñanza de la Física en Ingeniería - EFING 2008
• V Taller internacional de Física Aplicada - FISAPLIC 2008
• Primer Congreso Internacional Medio Ambiente Construido y Desarrollo Sustentable - MACDES
• II Conferencia Internacional de Ecomateriales para un habitat sostenible.
• II Congreso Internacional de Ingeniería Biomédica.
• I Congreso Cubano de Ingeniería Eléctrica - CCIE
• V Simposio de Ingeniería Industrial y afines.

Incluidos Talleres:

o VIII Taller Internacional de Logística (Logística 2008).

o VIII Taller Internacional de Calidad y Desarrollo (QUALITAS, 2008).

o VI Taller Internacional de Recursos Humanos.

o VI Encuentro Iberoamericano de Matemática Aplicada (EIMA 2008).

o V Taller de Gestión Empresarial.

o V Encuentro de Estudiantes de Ingeniería Industrial y afines

o III Taller de Informática Aplicada.

Presentación de trabajos.

- Las fechas límites para envío de trabajos por correo electrónico son las siguientes:

Envío de resumen
Hasta 31 de Mayo de 2008

Notificación de aceptación
Hasta 30 de Junio de 2008

Envío de trabajos completos
Hasta el 15 de Septiembre de 2008

Envío de aceptación final de publicación de trabajos
Hasta el 15 de Octubre de 2008

Realización del evento
Del 1/12/2008 al 5/12/2008

- Los idiomas oficiales de presentación de los resúmenes y trabajos serán español e inglés.

CUOTAS DE INSCRIPCIÓN

La cuota de inscripción de los participantes incluye el módulo de acreditación con la memoria digital del evento participación en las actividades académicas, inauguración y clausura, certificado de asistencia y de ponente en caso de presentar trabajo.

Delegado: 180,00 CUC

Estudiante de Pregrado: 80,00 CUC

Acompañante: 70,00 CUC

La cuota de inscripción de los acompañantes incluye las actividades de apertura y clausura de la CCIA 14, y un souvenir.

ACCESO A CUBA

El acceso a CUBA debe tramitarse a través de Cubanacan receptivo oficial del evento que pone a su disposición los servicios de:

Recibimiento en el Aeropuerto Internacional de la Habana, traslados Aeropuerto-Hotel-Aeropuerto, alojamiento, traslados diarios al evento, recorridos turísticos opcionales y servicios de asistencia.

PAQUETES DE ALOJAMIENTO:

Precios por persona, por noche en Pesos Cubanos Convertibles (CUC):

Hoteles Habitación Doble Habitación Individual

Melia Habana ***** 62.00 95.00

Palco **** 41.00 55.00

Vedado*** 32.00 43.00

Neptuno-Tritón *** 27.00 39.00

Estos precios incluyen los siguientes servicios:

Recibimiento en el Aeropuerto Internacional de La Habana.
Traslado Aeropuerto Internacional de La Habana – Hotel elegido.
Alojamiento en el hotel elegido
Desayunos diarios en el Hotel.
Traslado diario ida y regreso a la sede del evento.
Traslado Hotel elegido - Aeropuerto Internacional de La Habana.
Servicio de asistencia personalizada.
Estos precios NO incluyen:

Impuesto de salida en el aeropuerto de La Habana.
Seguro Médico ni de otro tipo.
Gastos de teléfono, propinas, ni otros servicios no mencionados en el paquete.
· Inscripción al Evento (que debe pagarse directamente en la sede).

CONTACTO, COMUNICACIÓN E INFORMACIÓN.

La solicitud de mayor información, las temáticas de cada evento integrante de la convención, los contactos con cada evento, envío de notificación de participación o la recepción de resúmenes de los trabajos para cada evento se puede hacer a:

Ing. José Alfonso Pardo

Secretaría de Información CCIA 14

Instituto Superior Politécnico “José Antonio Echeverría”

Calle 114 No 11901 entre 119 y 127

CUJAE, Marianao, Ciudad Habana, Cuba, Apartado Postal 19390

Telef: (537) 267 2012, (537) 261 4939

Fax: (537) 267 1574.

E-mail: pardo@tesla.cujae.edu.cu ..."

El proceso que se va forjando más alla de La Moncloa de Zapatero ilumina un peligro creciente con alucinante claridad. En Próximo Oriente y muchos otros países han surgido adversarios radicales del capitalismo occidental. Incluso, discrepo con muchos liberales en España sobre Latino América, porque creo que la creciente presencia de hispanos Latino Americanos en EEUU no es un desarrollo muy positivo que digamos, ya que en Latino América persiste un espíritu que tiene mas en común con el fascismo católico que con el liberalismo, ademas del auge neo marxista que vemos en Bolivia y en Venezuela. No es cierto, como algunos afirman, que los hispano americanos votan a partidos liberal conservadores en EEUU. El único grupo que suele votar al Partido Republicano son los Cubanos. Los Mejicanos y los de Puerto Rico y República Dominicana casi siempre votan al partido demócrata. ¡Si el mal no pasara de ahi! Pero va mucho más lejos: hemos visto como ha nacido en el último siglo y en la actualidad el mortal enemigo del cristianismo, del humanismo, de la herencia entera del pasado cristiano y europeo. Se trata de algo mas hondo que el fin del Renacimiento; la imágen occidental del hombre está expuesta a los embates de la negación radical. Los compromisos y las adaptaciones no bastan ya para hacer frente al peligro que la situacion encierra, y menos todavía un negligente dejarse llevar. La conclusión hace ya bastante tiempo emitida por el New York Times al encararse con el nacional-socialismo, vale también aquí: hay que remontarse a los principios. Pero el principio cardinal es que Dios ha creado al hombre a Su imagen y semejanza, al hombre, y no a entidad colectiva alguna, por arrogante que sea la actitud o enfáticas las palabras de quien lo intente negar. Hay que volver a plantear la cuestion agustiniana: ¿Quién eres tu? Un hombre", para dar con la clave solucionadora de la fundamental problematicidad de una época que cree definir la esencia del hombre cuando lo interpreta biológica ó materialmente. Los órdenes material y biológico no admiten espacio ni base para aquel valor y aquella dignidad humanos, cuyo única y radical fundamento es la participación en la semejanza de Dios. Hay una lógica aplastante en el hecho de que la imágen del hombre sucumbe cuando se la separa, en virtud del proceso de secularización del espíritu, del punto absoluto y transcendente. Entidades colectivas de toda especie, que se ven impulsadas, por encima de sí mismas, a la realización de una colectividad absoluta, reclaman para sí los atributos de la persona, privilegio exclusivo del hombre en el orden de la creación y del ser.

El peligro de que el valor cardinal del hombre sea sacrificado a lo colectivo llama a las puertas de casi toda Europa. Denunciarlo es el propósito de mi labor y si cabe, ofrecer soluciones al respecto.

Podria objetarse que todavía nos queda un largo camino a recorrer. Y, en efecto, hay un largo camino. Pero, ¿no son las asociaciones de la izquierda las que lo han recorrido? Las asociaciones obreras no pueden tener por fin constituir un bloque monolítico dentro del armazón estructural de una democracia; las democracias donde el imperio de la ley es primordial no toleran los monolitos. Las asociaciones obreras no pueden tener por fin la representacion del "pueblo", porque ellas no son el pueblo. Al no ser los ciudadanos, estas asociaciones (CNT, CCOO, UGT, y otros sindicalistas pintorescos) no tienen derecho a reclamar su representación total, ni tampoco a proclamar que forman la única fuerza coherente en democracia. Pero aquí hay otro peligro: el movimiento de la asociación obrera se desarrolla en el suelo de la democracia, que podría y de hecho es, su firme sostén. En efecto, aquí hay un problema que nadie quiere reconocer: por muy exagerado que esto suene, los jóvenes que actualmente integran las filas de la CNT, de www.alasbarricadas.org, los marginados de www.escolar.net, IU, PSOE, y hasta me atrevo a decir en algunos sectores del PP, como el patético e incompetente líder de Nuevas Generaciones, Nacho Uriarte), son y serán un frente formidable contra el liberalismo clásico. Bueno, Nacho Uriarte no creo que sea un peligro para el liberalismo, porque su estupidez nunca podría ser una amenaza para los demás. Es cierto que su estupidez le conduce a soltar mucha verborrea, pero nunca nos salpica. Por los demás, si tenemos en cuenta que representan una especie de lucha extraparlamentaria contra un gobierno de elección democrática (un ejemplo lo vimos en la huelga de los mineros Marxistas en Inglaterra en 1984), hemos de inferir que la democracia y el imperio de la ley, el estado de derecho no supone nada para ellos cuando se trata de su poder o de sus propios intereses.

No podemos infravalorar el peligro de un totalitarismo procedente de una subclase marginada, en la periferia ciudadana, pero totalmente dispuesta a cometer actos terroristas como quemar coches y paralizar el país, si procede. 

En esencia no difiere de cualquier otro totalitarismo. Todos, llevados por la necesidad de nutrirse, devoran con avidez los derechos de la persona humana. Ya los vimos hace unos meses atrás en la Plaza Dos De Mayo de Madrid. Ya los vimos en las manifestaciones contra la intervención militar en Irak, ya los vemos manifestándose contra los Cristianos y ya los vemos ocupando edificios vacíos. Por eso, aquí lo que realmente importa es el futuro que nos aguarda. Lo que no se puede, en definitiva, tolerar es que se levante una fuerza aglutinante y contagiosa que se mueva por motivaciones no estrictamente monetarias. A los liberales nos toca la dura misión de desarbolar sistemáticamente todo intento unificador no solo a nivel de las asociaciones sino también a nivel Europeo. De dar un toque de atención, en una palabra, a todos los que sientan la tentación de emular a las águilas romanas. Lo tuvimos que hacer en 1939 con el ascenso imparable de Hitler, y ahora nos toca en varios frentes: en Afganistán, en Irak, en Kosovo, en Georgia, y dentro de la misma España, con las asociaciones de izquierdas cada vez más fuertes por un estado que no cesa en financiarlas. Si no quieren entender la palabra y la razón, tendrán que tragar porrazos policiales. Esa es la historia permanente de los grupos violentos.

Gran parte de los problemas que tenemos tiene que ver con el hecho de que la actual época ha perdido su apoyo en lo absoluto. La reacción al vacío espiritual se manifiesta a traves de todos los estratos de los pueblos occidentales, quizás con alguna excepcion en EEUU, que es un país con profundas raices libero Cristianas. EEUU es un país donde muchos tribunales no dudan en reconocer el Derecho Divino como fuente de todos nuestros derechos fundamentales como lo son la vida y la propiedad y el auto defensa.

En tales casos como los que tenemos, se desencadenan ataques violentos contra las instituciones economicas y sociales. No hay concesión que baste a calmar estas inquietudes, porque no llegaria ni a rozar el centro profundo del descontento. Muchos de los que dirigen sus críticas contra los empresarios, como los asalariados, carecen de razón. Hay adversarios de la empresa privada que, con sus exigencias, defienden una sociedad que no es más que una utopía; piden un pan tan excelente que no hay horno donde se cueza el trigo de tal calidad. Otros, en cambio, son individuos mal ajustados (en ingles se usa mucho la palabra maladjusted individuals), que hasta en el cielo seguirian elevando quejas, aunque no fuese más que por no estar las arpas celestiales tan afinada como ellos quisieran. No es racional esperar de las instituciones humanas que sean perfectas; la perfeccion misma no sabria acomodarse al gusto particular de cada uno. Sin embargo, no debemos ni podemos ignorar que es cierto que existe un profundo descontento, incluso dentro del liberalismo en España y lo mismo esta ocurriendo dentro del Partido Republicano en EEUU. Un democratismo que por exaltar a las masas, destruye el orden jerárquico, mina sus propios cimientos y abate los más altos fines que ha de servir. El Estado no puede asumir otras funciones que corresponden a las subestructuras de cada país o sociedad humana o política. Cuando el Estado absorbe funciones propias de los particulares, el beneficio que la democracia obtiene con ello es solo aparante; quien en realidad se beneficia es la burocracia, cuyo poder se hace extensivo a la totalidad de las masas. Omnipotente, omnisciente, omnipresente, la burocracia somete a su autoridad las más distintas esferas sociales. En las esferas donde encuentra oposición intensifica el control y refuerza sus atribuciones, absorbiendo así nuevos derechos, privilegios y responsabilidades privadas a favor del Estado. En España todos sabemos que las organizaciones sociales y económicas tienden a resolver sus problemas empleando como medio al Estado. Y el resultado final de todo esto ya lo tenemos: los ciudadanos hemos quedado como muda materia que nutre los molinos de un monstruo soberano: la omnicompetente burocracia. Todos los predicados de Dios son reclamados por esta burocracia. Los clásicos ejemplos son la antigua URSS y la Alemania nazi. Ambas partieron de una perversión de la idea de comunidad y ambas se transformaron velozmente en un Leviathan donde la violencia desnuda destruye toda comunidad, y con ella, toda democracia.

El "demos" acrecienta su afán de soberania a medida que las estructuras subpoliticas decaen. El totalitarismo niega rotundamente la esfera de lo particular, tanto social como privado. Paulatinamente se abandona el agora--la publicidad--al dominio de los políticos y de las masas. La antigua Grecia y Roma nos suministran el testimonio clásico del proceso. La democracia ateniense encontró su final en el campo de batalla de Queronea; la república romana en Actium. En ambos casos el pampoliticismo democrático acabó en el dominio de un solo señor. En contraposición al cristianismo, el marxismo se dirige en última instancia no al destino individual, sino al de clase, raza, género, o estrato de otro tipo. Cuando apela al negro, se dirige a él en tanto que forma parte de una clase social o racial, no en su condición de persona. Por vivir carente de toda propiedad, sin seguridad de vida familiar, ligado por exiguos lazos comunitarios, pero sin verdadera vida privada, el proletariado es suelo abonado para los argumentos marxistas, para someterle al yugo del colectivismo.

Uno de los peligros más graves dentro del liberalismo español es la insistencia de algunos en mantener un laicismo absurdo y de hecho, totalmente ajeno al espíritu liberal. Las democracias europeas de mas antigua vigencia tenian su fundamento en la religión. La misma Edad Media estaba saturada de estructuras democráticas, todas íntimamente entrelazadas con la vida religiosa. No habia clase en el mundo medieval que no desarrollara su propio y peculiar dinamismo democrático. Los fueros españoles, como los privilegios locales de las ciudades alemanas, eran derechos fundamentales de caracter democrático que hasta el Rey y el Emperador habian de respetar. Tal sucede sobre todo en la más antigua democracia de Europa, la suiza. Los inicios de la democracia en la Edad Moderna nos retrotraen a la Ginebra de Calvino, donde el régimen democrático descansaba en el más sólido fundamento teocrático. Asimismo sucede en la Inglaterra de Cromwell. Y la democracia estadounidense se basaba en las creencias religiosas de los padres peregrinos. Todas, sí, todas estas democracias se apoyaban en el Derecho Divino. La Declaración de la Independencia en EEUU reza:

Cuando en el curso de los acontecimientos humanos se hace necesario para un pueblo disolver los vínculos políticos que lo han ligado a otro y tomar entre las naciones de la tierra el puesto separado e igual a que las leyes de la naturaleza y el Dios de esa naturaleza le dan derecho, un justo respeto al juicio de la humanidad exige que declare las causas que lo impulsan a la separación. Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables.

Al desencadenarse el proceso de secularización del espíritu occidental, la especulación filosófica se hace cargo de la doctrina del gobierno y del estado; la renuncia, cada vez más intransigente, a todo tipo de fundamentación sacra, la lleva a basar la democracia en la razón, sustituto de la religión. La filosofía política de la Ilustración culminará más tarde en la Revolución francesa. Lo que padece la Europa actual es fruto de ese laicismo aberrante: la politización de la vida social, mientras el Estado se va socializando. El "pueblo" se hunde en la periferia pública y política, mientras las agrupaciones de intereses pretenden representarlo. El siglo XIX pudo sobrevivir todo esto porque vivia del capital del pasado y de una libertad absoluta, porque sus estructuras comunitarias se conservaban casi intactas y porque la gran masa obrera seguia muda e impotente a nivel politico...no estaba politizada. Pero estas ventajas han dejado de existir. La generación actual no tiene mas remedio que encararse con su propia problematicidad, tenebrosamente honda. Y hasta que no se recupere el sentido del Derecho Divino, por mal camino merodeamos. Vamos hacia la servidumbre y hacia el infierno de la dictadura de unas masas sublevadas, ordinarias y totalitarias. He dicho.