Mi poesía huele a yo,

yo huelo a mis versos,

versos huelen a sus ojos,

sus ojos huelen mi poesía..

¿Me huelen?.

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Mis ojos oyen la suavidad.

Mis ojos huelen tus ritmos.

Mis ojos rozan el sonido.

Y los demás sentidos murmullan, sorpendidos,

ante la audacia de mi vista.

Olivier Boigandreau

¡Es tan difícil pensar correctamente un hecho concreto

cuando ilustra una esperanza!

¡Es tan sencillo apagar las luces cuando no hay fuego que alumbre!

¡Es tan difícil aceptar el hecho de que aceptes que no te aplaudan!

¡Es tan sencillo correr desnudo cuando para ropa no te alcanza!

¡Es tan difícil recorrer el mundo encerrado en una caja!

¡Es tan sencillo respetar la vida de aquellos que te perdonan!

¡Es tan difícil aguantar el agua cuando estás pasando frío!

¡Es tan sencillo ir a la montaña cuando amas a tu madre!

¡Es tan difícil acabar de pie tras una noche segoviana!

¡Es tan sencillo repartir lo tuyo cuando apenas tienes para tí!

¡Es tan dificil matar una hormiga sólo porque yo Piense!

¡Es tan sencillo respetar el río cuando tienes sed!

¡Es tan difícil declarar sencilla a la dificultad de la sencillez!

Si quieres leer el poema:

Seguramente no hayan influido

las pegatinas que en Segovia pegué

pero ha ocurrido un enorme hito

que a muchos nos cuesta creer.

·

Eran una, eran varias,

caían desde el aire con rabia,

de una se hacían casi cientos

acabando con la vida humana.

·

Brazos, piernas, sonrisas y sueños:

sus objetivos predilectos.

No puedo considerarme libre

si en mi nombre hacen estos inventos.

·

La cordura ha llegado a los templos,

desde los que creen que nos gobiernan,

y han prohibido sin miramientos

a estas asquerosas bombas.

·

Yo quise inventar otro arma,

más acorde con mi alma,

más estética y alegre:

un avión que lanza flores.

·

Si te tocan, hueles mejor.

Si las hueles, te sientes mejor.

Si te sientas a observarlas, vives más pleno.

Y si a la vida no cercenan, nos toca aplaudir.

·

Está casi cerca el paso,

que muchos estamos buscando,

que no es sino la moratoria

que prohiba por ley a la Guerra.

Boigandreau

España adelanta la prohibición de las bombas de racimo.

HEMOS GANADO (TODOS)

El “Grupo de estética cuántica” se ha formado con el objetivo de investigar los nuevos caminos creativos que abren la ciencia y la psicología más avanzadas, haciendo del arte y de la literatura un instrumento preciso de conocimiento que indague de manera esclarecedora cuanto nos rodea y, fundamentalmente, en la complejidad humana.

“Estética cuántica” significa la asunción creativa desde un punto de vista artístico y literario de los más revolucionarios descubrimientos de la física subatómica y de la psicología correspondiente. Con esta finalidad, los abajo firmantes nos constituimos en grupo de estudio y trabajo.
Conscientes de que las artes actuales necesitan una profunda renovación, creemos que este es uno de los caminos más prometedores, y que, sin duda, habrán de informar todo el siglo XXI. Entre los presupuestos de la nueva concepción, se hallan:

1º) La devolución al hombre y a la mujer del papel de imaginadores activos del universo.

2º) La certeza de que el ser humano es el creador de su realidad.

3º) La síntesis de los opuestos en una totalidad integradora.

4º) La consideración de materia y conciencia como dos variedades de un magma común y que pueden influirse recíprocamente, produciendo, entre otros efectos, las llamadas “sincronías” o casualidades significativas, así como la hipótesis de que la materia pueda ser inteligente (“El universo está constituido de materia mental”, Eddington).

5º) El hincapié en que la tarea de toda vida es la “individuación”, es decir, el emerger en la persona de su propia singularidad. Toda persona individuada contribuye decisivamente al servicio de la comunidad, por lo que “individuación” se opone radicalmente a “individualismo” o “egoísmo”.

6º) La consciencia de que todo arte y todo escrito deben tener una esencia holográfica, en correspondencia con el universo, donde la más ínfima parte contiene el todo.

7º) La capacidad de penetrar en los “campos morfogenéticos” (Sheldrake) y “registros akásicos” donde está almacenada la información de la humanidad y del universo.

8º) La apuesta por la civilización y la conciencia surgidas de la integración de la naturaleza y del inconsciente.

9º) La visión del cosmos como un fluido compacto donde, siguiendo la teoría de la “no-separabilidad”, todo está interrelacionado.

10º) La superación de la teoría positivista de la relatividad al tener en cuenta que existe una velocidad superior a la de la luz (al menos, en la polarización de partículas subatómicas).

Todo lo anterior conforma el nuevo paradigma del que hemos hablado anteriormente y del que no podrá zafarse cualquier creador comprometido con su tiempo. Pero no son en modo alguno recetas para producir instantáneamente arte ni literatura cuánticos. Somos, pues, conscientes de que el camino no está hecho, siendo la principal causa de nuestra unión, que tiene como objetivos específicos los siguientes:

a) Implicación del nuevo paradigma en el campo creativo propio de cada uno de sus miembros (pintura, literatura, música, cine...).

b) Investigación personal de las vastas posibilidades creativas que abre la nueva concepción.

c) Compartir con el grupo los diferentes hallazgos, teniendo en cuenta que los descubrimientos de unos pueden llevar a nuevas revelaciones y descubrimientos en los demás.

d) Contribuir con la producción de sus miembros a la renovación del arte y de la literatura actuales.

e) Fomentar con esa renovación una sociedad más humanizada, justa, tolerante, democrática, ecológica e interracial.

El grupo nace con aspiración universal, sin limitaciones de edad, cultura o nacionalidad, con respeto democrático hacia cualquier estética que no sea la suya y con el propósito de organizar actos comunes en consecución de sus objetivos.

El movimiento de "Estética Cuántica", creado por un grupo integrado por representantes de una diversidad de disciplinas y países, dejó plasmada su concepción en este Manifiesto de "Estética Cuántica" que fue redactado en febrero de 1999 y firmado por los siguientes participantes (en orden alfabético):

Antonio Arellanes (pintor. EEUU), Lawrence Axelrod (músico. EEUU), Graciela Elizabeth Bergallo (antropóloga. Argentina), Marco Betini (psicólogo. EEUU), Thomas Busse (fotógrafo, escultor. Alemania), Mónica del Carmen Brunero (psicólogo social. Argentina), María Caro (pintora. España), Rafael Casares (investigador holístico. Canadá), François Camus (web designer. Francia), José Gabriel Ceballos (narrador. Argentina), Miguel Ángel Contreras (poeta. España), Juan Antonio Díaz de Rada (psicólogo. España), Miguel A. Diéguez (novelista. España), Rosario de Gorostegui (poeta. España), Mihaela Dvorac (filóloga. Rumania), Hugo Lucheti (escritor. Argentina), Coman Lupu (catedrático de filología Románica. Rumania), Susanna Majorck (modelo. Alemania), Andrea Arroyo del Molino (sociólogo. España), Andrés Monteagudo (pintor. España), Gregorio Morales (novelista. España), Scott Murray (pintor. EEUU), Joan Nicolau (diseñador de joyas. España), José Palacios (ingeniero. España), Francisco J. Peñas-Bermejo (profesor. EEUU), Francisco Plata (poeta. España), Preda Sorin (escritor. Rumania), German R. Punaro (terapeuta floral. Argentina), Agustín Ruiz de Almodóvar (ceramista. España), Silvia Fernández Rus (estudiante de derecho. España), Luc Schokkelé (maestro. Bélgica), K.C. Tebbutt (pintor. Canadá), Rob Thomas (director de cine. EEUU), María Torres (escritora. España), Angelina Torné (historiadora del arte. España), Mikaela Vdorac (filólogo. Rumania), Fernando de Villena (poeta y novelista. España), Pedro José Vizoso (poeta. España), Vladescu Andrea (catedrática de Literatura. Rumania), Xaverio (pintor. España), José Luis Yuste (fotógrafo. España), Arturo Zamudio Barrios (escritor. Argentina).

Just a perfect day,
Drink Sangria in the park,
And then later, when it gets dark,
We go home.

Just a perfect day,
Feed animals in the zoo
Then later, a movie, too,
And then home.

Oh it's such a perfect day,
I'm glad I spent it with you.
Oh such a perfect day,
You just keep me hanging on,
You just keep me hanging on.

Just a perfect day,
Problems all left alone,
Weekenders on our own.
It's such fun.
Just a perfect day,
You made me forget myself.
I thought I was someone else,
Someone good.

Oh it's such a perfect day,
I'm glad I spent it with you.
Oh such a perfect day,
You just keep me hanging on,
You just keep me hanging on.

You're going to reap just what you sow,
You're going to reap just what you sow,
You're going to reap just what you sow,
You're going to reap just what you sow...

"In Gomorra, always it's a perfect day"

¿Alguien de vosotros ha visto alguna vez alguna noticia adversa a los intereses del gigante comercial El Corte Inglés?

¿Volvisteis a oir algún nuevo dato de la investigación del "Caso Guateque"?

Una sola cosa digo: hunta de pasta y de tus ilegalidades la prensa pasa, ¡qué bonita libertad de prensa!.

Si entrais a debate os puedo contar la historia de un presidente de cierta inmobiliaria (anunciada en TV) que, según una fuente tremendamente fiable, ha huntado de pasta a los medios generalistas para acallar sus propios tropiezos legales...Se dice por ahí que una importante agencia de publicidad, ha formado un gabinete de crisis para afrontar los nuevos procesos legales que se ciernen sobre esta empresa del ladrillo. Y resulta que, de ese gabinete, han salido muchos euros en dirección a las principales cadenas generalistas, incluidas las que van "de guays y democráticas"...todas han caído en la trampa de coger el dinero y cerrar el flujo de información. Nos hablan de libertad de prensa, pero que yo sepa la libertad no se compra, y existe algo llamado deontológica periodística..pero claro, creo que en España sólo existen mercenarios de la información, bestias vestidas de rojo o de azul, pero con un mismo interés: el Poderoso Caballero, adalid de la censura del siglo XXI: la compra de la opinión.

Se escucha también por ahí, que existe una gran empresa española que está tan inmiscuída en las cuentas de todos los grupos de comunicación españoles, que ninguno de ellos se atreve a poner en portada las ilegalidades empresariales de dicha empresa, ni sus despidos improcedentes, ni mucho menos sus affaires judiciales...Hace poco tiempo nació un periódico, autodefinido como "progresista", que se atrevió a publicar un artículo , levantando un poquito la voz contra el gigante comercial...nada hemos vuelto a saber de las tropelías del tal Isidoro, pues al día siguiente contemplábamos con asombro un anuncio de Sfera, filial de susodicho grupo, que debió servir para cerrar la boca a los escolares, tan dados a creerse "revolucionarios".

Hubo una vez un Ayuntamiento repleto de ladrones y malversadores, cuya procedencia política no importaba, pues en esa ciudad, todos los grupos políticos solían dar arcadas a la gente libre. Hubo varios casos de corrupción inmobiliaria, favores, ascensos extraños...Todos creíamos que rodarían tantas cabezas como en la vilipendiada Marbella...pero parece que no es bueno, quizá para Esspaña, que en la capital gobierne una mafiosa banda de gente colocada a dedo que hace y deshace a su gusto(¡ay si hubiera ocurrido esto en Barcelona!¡Estaría la "prensa de bien" investigando como siempre hizo!)...digo que no debe ser bueno para Esspaña, porque todos los grupos han decidido dar un buen espaldarazo a la investigación y clausurar la Comisión de Investigación...¿para cuándo unas comisiones despolitizadas, formadas por ciudadanos expertos en diversos campos, que investiguen de verdad a estos rastreros que viven de nuestras rentas?

¡Viva la República...Bananera de la España Monárquica!

España es un gran hervidero.

Los hay grandes y pequeños

que cosechan siempre el miedo.

Hay uno grande y presente

que se esconde entre el pueblo,

y que no deja ser diferente:

mentes vacías que sirven de cuenco.

Este grande ser monstruoso

siempre niega su existencia

y considera muy enojoso

que se rían de su ignorancia.

Luego hay peces más pequeños,

pirañas vestidas de traje,

que de su cultura hacen señuelo

para defenderse como pajes.

Y caen en el mismo error

que cometió quién les conquistó;

y crean un cierto horror

y así poder tener enemigo.

Respeto, pido respeto,

para grandes y pequeños,

cada cual con su cultura

pero no siendo tan necios.

Necio o tonto es el que no aprende,

el que limita su cerebro

más, con telajes de colores viejos,

no se es libre, desgraciadamente.

Libertad para el ciudadano,

muerte a la patria o nación.

Que no haya fronteras ni trapos

que generen persecución.

Olivier Boigandreau

(extracto de la próxima serie poética "Los Bohemios")

Miguel Hernández.

En nuestra astronomía no puede faltar el nombre de Arthur Rimbaud. Somos rimbaudistas sin saberlo ni quererlo. El es el patrón de nuestras múltiples poses y pretextos sentimentales; la estrella de la moderna desolación estética. Rimbaud se divide en dos partes. Es un poeta y un rebelde, y lo último prevalece. Sacrifica el poeta al fugitivo. Como poeta ha dado mucho, pero no ha llegado al final. Le falta el sosiego, el don de saber esperar. Una disposición salvaje o asalvajada se opone hasta la aniquilación a las fuerzas básicas sacerdotales, delicadas y comedidas de una persona sintética, de un poeta nato. El concierto y el equilibrio le parecen no sólo a veces, sino casi ininterrumpidamente debilidades sentimentales, encantamientos suntuosos; un regalo envenenado del mundo europeo ansioso de morir. Teme sucumbir a la postración y debilitamiento generales; teme ser la víctima de una decadencia indigna si sigue sus impulsos apocados y más reposados. No puede decidirse a sacrificar a esta Europa el espejismo de aventuras esplendorosas.*

El descubrimiento de Rimbaud es el europeo como "falso negro". Su particularidad consiste en haber sufrido el embrutecimiento hipócrita de Europa, el autoembotamiento general, la Capua humanitaria de los espíritus hasta el punto de sacrificar su propio talento. Cuando después viajó a Harare y Kaffa, tuvo que reconocer que tampoco los negros auténticos respondían a su ideal. Buscaba un mundo fabuloso: lluvia de rubíes, árboles de amatista, reyes de los monos, dioses con figura humana y religiones fantásticas en las que la fe deviene culto fetichista a la idea y al ser humano. Al final pensó que tampoco los negros valían la pena. Renunció a ser el curandero amistoso y el ídolo en medio de una población limitada y vulgar. Podría haber tenido lo mismo, tal vez más despacio, en Bretaña o en la Baja Baviera. Los negros ahora eran negros, antes eran blancos. Los de ahora criaban avestruces, los de antes criaban gansos Esta era toda la diferencia. Aún no había descubierto el prodigio de la trivialidad ni el milagro de lo cotidiano. De él se puede aprender cómo no se debe proceder. Fue hasta el final por un camino equivocado.

*

Tenía un ideal religioso, de culto, del cual realmente sólo sabía una cosa, que era más grande e importante que un talento poético extraordinario. Esta idea le dio la fuerza necesaria para retirarse voluntariamente, anulando lo que había creado, aunque fueran piezas maestras de lo que en su época se entendía por arte poético europeo.

Hugo Ball