Da lobe ich mir doch ein bisschen Isolationismus! Wir reden ja nicht von Einzelhaft, mit schalldichten Türen, im hintersten Trakt von Stuttgart-Stammheim, eine Pistole mit Schalldämpfer unterm Kissen, innerlich von den Dämonen der nationalen Geschichte zerfleischt. Wir reden von etwas Selbstgewähltem, von einem Exil erhöhter vitaler Konzentration. Selbstbesinnung. Hieronymus im Gehäuse. Etwas in die Richtung. Isolationismus ist selbstverordnetes Allein- und Aufsichgestelltsein, aber gerade deswegen fühlt man sich nicht einsam. Man hat ja sich selbst, man hat seinen Beschluss, es mit sich selbst, auf eigene Faust zu versuchen, nur noch seinen Sinnen zu trauen und nicht mehr dem Gefasel der Besinnungslosen, die einen umringen. Man kann ja auch sehr einsam sein, wenn man über Schläuche mit lauter Schwatzblasen verbunden ist, und was da an psychisch-emotionalen Nährflüssigkeiten in einen einströmt – nein, bekömmlich ist das nicht!

The Gun speaks - Baader Meinhof Gang

Ulrike Meinhof ( Die Schwester von Che ) ........... von Ungerechtigkeit , Heuschelei und Lügen hat Sie die Schnauze voll ..........

Die Wahrheit und was wirklich passierte
Auf dem 24C3 erläuterten heute Frank Rieger und Ron, dass jede Geschichte vier Seiten habe: Deine Seite, Ihre Seite, die Wahrheit und das, was wirklich passiert ist. Eine Vorstellung der soziologischen Theorie des Sozialkonstruktivismus.
Eine universelle “Wahrheit” gibt es nicht, Wahrheit ist statt dessen sozial konstruiert. “Die Wahrheit ist nicht einfach, was man denkt das sie ist; sie ist genauso die Umstände in denen sie erzählt wird, sowie wem, warum und wie sie erzählt wird” wusste schon der tschechische Schriftsteller und Politiker Václav Havel.Auf dem Weg einer Nachricht verändert sich die “Wahrheit” zwangsläufig bei jeder Station, über den diese geht, weil immer eine andere Perspektive zu ihr eingenommen wird. Als greifbares Beispiel führten die Hacker eine Informationskette an, von einem visuellen Bild der realen Welt über eine aufgenommene Fotografie, ein entwickeltes Foto, eine gescannte Version davon und als letztes wiederrum ein Ausdruck. Auf jeder Station kommt etwas neues heraus, ein Prinzip das im Kindergarten “Stille Post” hiess und heute als “Medienökonimie” bezeichnet wird.

Die Referenten fragten nun das Publikum, wer an folgende “Wahrheiten” glaube: dass die Terroranschläge am 11. September 2001 so passiert sind wie es im Spiegel stand, die bemannte Mondlandung von Apollo 11 Ende der 1960er Jahre, sowie die Ermordung von RAF-Mitgliedern in der Todesnacht von Stammheim. Anscheinend glaubte nur eine Minderheit des Publikums diese scheinbaren Wahrheiten, aber viele der Anwesenden waren wohl auch unentschlossen.

Provokativ wurde als nächstes gefragt, ob es überhaupt eine Rolle spielt, was wirklich passiert ist? Eine Antwort im Publikum war “ja, um daraus eigenes Denken und Handeln abzuleiten.” Die Antwort auf dem Podium war auch bejahend, weil es nämlich andere Leute gibt, die das selbe glauben.

Damit wurde auch der Unterschied deutlich zwischen der Wahrheit und dem, was wirklich passiert ist. Wahrheit ist eben nicht zwangsläufig das selbe wie das, was wirklich passiert ist, sondern vielmehr die Geschichte, die sich im allgemeinen Bewusstsein durchsetzt. Der US-amerikanische Science-Fiction-Schriftsteller Bruce Sterling bezeichnete diese Wahrheit der Allgemeinheit in seinem Buch Zeitgeist auch als “major consensus narrative”.

Auf den Punkt gebracht gewinnt bei diesem Wettkampf um das Bewusstsein der Massen in der Regel die beste Geschichte. Eine Geschichte muss sich erzählen lassen und verstanden werden können. Ein Beispiel einer guten Geschichte ist eine, die ein Erzähler nach drei Whiskey noch erzählen kann, ein Zuhörer nach drei Whiskey noch versteht und an die er sich am nächsten Morgen noch erinnern kann. Zu komplexe Sachverhalte werden selten in ihrer Gesamtheit verstanden und prägen sich nicht gut ein, pointierte Schlagzeilen hingegen schon. Dieses Phänomen veranlasste Helmut Kohl im Jahr 1994 zu der Aussage: “Das ist eine klassische journalistische Behauptung. Sie ist zwar richtig, aber sie ist nicht die Wahrheit.”

Ron und Frank hatten in den vergangegen Jahren Gelegenheit diese Arbeitsweise der Massenmedien selbst zu erleben. Als Pressesprecher des CCC haben sie oft Sachverhalte den selben Reportern mehrmals erzählt. Einmal so, wie sie es für inhaltlich korrekt hielten und dann noch einmal für die Allgemeinheit verständlich. Beispielsweise beim Frühstücksfernsehen sollten sie es sogar noch ein drittes Mal vereinfacht darlegen und zwar “für unser Zielpublikum”, so die Journalisten. Die jeweiligen Sachverhalte waren so in der Auswirkung entweder kurz und einfach, oder eben wahr.

In vergangegen Epochen und Dynastien war es den Referanten nach noch relativ einfach eine Wahrheit zu verbreiten, als Beispiele wurden das Römische Reich und die Kreuzzüge genannt. Im Gegenteil dazu gibt es heute mit der zunehmenden globalen Vernetzung und dem Internet einen ersten Gegentrend. Im Zeitalter einer “global audience” können alle Menschen mit Zugang zu modernen Kommunikationssystemen Informationen und Nachrichten von verschiedensten Quellen und Orten erhalten. Mit dieser Fülle an unterschiedlichen Sichtweisen kann man sich heutzutage komplett aussuchen, an was man glaubt und gleichzeitig eine grosse Zahl anderer Menschen finden, die das genauso sehen. Dadurch entstehen Communities, die sich komplett von der “major consensus narrative” Wahrheit abkapseln. Die Fülle an Verschwörungstheorien im Internet ist das beste Beispiel dafür.

In der aktuellen Informationsgesellschaft baut sich also jeder seine eigene Realität selbst zusammen. Eine Auswahl der Quellen und Einflüsse findet in eigener Verantwortung statt. Jeder Mensch ist für die daraus resultierenden Handlungen selbst verantwortlich.

Als Fazit mahnten die CCC-Veteranen an, eine Sinnesschärfung zu entwickeln, um zwischen der Wahrheit und dem, was wirklich passiert ist unterscheiden zu können. So soll man versuchen, auf die eigentlichen Quellen einer Nachrichten selbst zurück zu gehen und das Original zu lesen. Der Weg beispielsweise einer wissenschaftlichen Studie über die Zusammenfassung für Entscheider, die Pressemitteilung, einen Zeitungsartikel und ein drittes Medium, in dem nur noch steht “Amerikanische Wissenschaftler haben festgestellt…” lässt erkennen, dass am Ende nichts anderes als bei der stillen Post heraus kommen kann. Falls das Auffinden der Original-Quellen nicht möglich ist, soll man sich wenigstens verschiedene Seiten angucken, also verschiedene Wahrheiten über das, was wirklich passiert ist.

Ebenso ist nichts heilsamer, als gelegentlich einmal aus dem eigenen Weltbild auszubrechen.
Quelle: Indymedia - immer noch nicht akkreditiert Lizenz: cc-by-sa 2.0 de

Zu den Publikumsfragen der Vortragenden nach der Wahrheit trägt Mein Parteibuch dem Artikel von Indymedia gern noch ein paar Links zu 9/11, zu Styropor im Weltraum und zu einem “Interview mit Irmgard Möller” bei.

Was Wahrheit ist, wird, wie gerade wieder im Prozess von Michael Naumann gegen Horst Bethge geschehen, durch Entscheidungen weiser Richter festzementiert. Was wirklich passierte, bleibt selbst US-Präsidenten nicht selten verborgen.

Mein Parteibuch möchte nicht behaupten, die Wahrheit zu schreiben. Mein Parteibuch möchte auch nicht behaupten, zu wissen, was wirklich passierte. Mein Parteibuch möchte Leser jedoch ermutigen, unterschiedliche Meinungen kennenzulernen, an der eigenen Realität auch um den Preis der Unsicherheit zu zweifeln, skeptisch auch gegenüber dem eigenen Weltbild zu sein und sich dann selbst immer wieder von neuem eine Meinung zu bilden.

Quelle : Mein Parteibuch

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Baden-Baden (ddp). Der Südwestrundfunk (SWR) hat im Staatsarchiv Ludwigsburg bislang unveröffentlichte Tondokumente aus den Stammheim-Prozessen gegen RAF-Top-Terroristen entdeckt. Wie der SWR am Montag in Baden-Baden mitteilte, handelt es sich um Originaltöne von Andreas Baader, Gudrun Ensslin, Ulrike Meinhof und Jan-Carl Raspe. Die Aufnahmen sollten noch am Montag auf der Internetseite des Senders SWR2 unter SWR2.de/archivradio veröffentlicht werden.SWR-Hörfunkdirektor Bernhard Hermann: „Diese Tondokumente, die eigentlich lediglich als Gedächtnisstütze für die Gerichtsschreiber gedacht waren, sind eine echte Sensation! Sie geben erstmals einen akustischen Einblick in die RAF - Verhandlungen und damit in das Innerste des damaligen Konflikts.

Das Thema ‚Deutscher Herbst’ und die damaligen Protagonisten sind uns Älteren wohl vertraut, aber viele junge Menschen können mit den Namen kaum etwas anfangen. Darum finde ich es sehr wichtig, gerade jungen Menschen, die das Internet überdurchschnittlich häufig nutzen, ein solches Angebot zusätzlich zum Radio auch dort zur Verfügung zu stellen: das ist „public value“ im besten Sinne, denn damit kommt der SWR seinem Bildungs- und Informationsauftrag in besonderer Weise nach.“

Den Angaben zufolge befinden sich unter den insgesamt rund 15-minütigen O-Tönen unter anderem die letzte Aussage von Meinhof vor ihrem Selbstmord sowie eine Stellungnahme von Baader zum Thema Isolationshaft. Raspe äußere sich zu den Haftbedingungen und Ensslin zur Verantwortung der RAF.

Die O-Töne wurden nach Senderangaben zwischen Oktober 1975 und Mai 1976 während der RAF-Prozesse aufgenommen. Baader, Meinhof, Ensslin und Raspe bildeten den Kern der ersten Generation der RAF. Meinhof verübte im Mai 1976 in Stammheim Selbstmord. Baader, Ensslin und Raspe nahmen sich im Oktober 1977 in dem Gefängnis das Leben.

I took it in Stammheimer Schlosspark, the park with the sculptures and installations. There is a wonderful symbiose between the works of art and the very old trees. For me, the 'foot' of the tree looks like an animal's giant paw.

One day 'the artists' discovered the enchanted park with its more than hundred years old trees and it was awakened to new life. Every year on Whitsun new sculptures and installations are presented, some of them are permanent. - Click to see large.

Of course this is not a beauty and it isn't the castle either. Count Franz Egon von Fürstenberg-Stammheim's (1797 - 1859) home was completely destroyed in 1944. It has never been rebuilt. In its place you can find a very ugly building now (see above), former student's home, now empty because of asbest-contamination.

Vor einiger Zeit hatte ich die Gelegenheit, hineinzugehen und fand zu meinem Erstaunen einen alten Türsturz mit dem Wappen des Grafen. Dies ist das einzige, was von dem ehemals stolzen Rittersitz übrig geblieben ist.

The entrance door looks terrible (left) and of course it is forbidden to go in. But some time ago I had the opportunity to look at the interior and to my great astonishment and pleasure I found an old doorway with the coat of arms of the Fürstenberg-Stammheims (right).

Aber noch etwas erinnert an die alten Zeiten, der Park mit den mächtigen Baumriesen, im 19. Jahrhundert angelegt. Lange Zeit führte er ein Dornröschendasein, bis die Künstler kamen. Aber das ist eine andere Geschichte ...

And there is something else that reminds of those old times: the park, created in the 19th century, with its very old trees. Nobody took notice of that hidden beauty until the artists came ... but that's another story.

Still smiling, the poor lion. Once he watched visitors arrive at Stammheim castle, wonderfully situated at the river Rhine.

This is what it looked like. The castle was destroyed but the park with trees, some of them more than hundred years old, is still an attraction.

And here begins the sad story of the lion. One night people came (nobody ever found out who) and cut off the lion's face. Pitying children painted a new smiling face. The lion is still waiting at the entrance of the park and I think he enjoys the new life that has revived the park when the artists came. But that is another story ...